第2188章 尸易无限（93）（2/1）

北京的冬雪落在文物局库房的玻璃上，凝成细密的水珠。吴贤小心翼翼地将清代外销瓷从防震箱中取出，指尖拂过瓷盘边缘的“广彩”釉色——这种诞生于清代康熙年间的外销瓷工艺，以红、黄、绿、蓝等明艳色彩为基调，常绘有中西合璧的纹样，既有中国传统的缠枝莲、山水，又融入欧洲贵族喜爱的纹章、宗教题材，是当时广州十三行对外贸易的核心商品之一。

“这批外销瓷的‘开光纹’很典型。”张教授拿着放大镜走过来，指着其中一件青花广彩盘，“你看，盘心用青花勾勒出圆形开光，里面绘着西洋庭院场景，周围环绕着中国传统的如意纹，这种‘内外分绘’的手法，是乾隆时期广彩瓷的标志性特征。”吴贤凑近细看，果然见开光内的西洋人物衣着、建筑风格都带着明显的欧洲巴洛克风格，而盘沿的如意纹则线条流畅，充满东方韵味。

正在这时，周明远拿着一份文件匆匆进来，眉头微蹙：“国内海关截获了一批疑似走私文物，其中有几件标注为‘宋代汝窑瓷’，但鉴定后发现是高仿品。更棘手的是，我们收到线报，‘暗影会’残余成员正在利用高仿文物混淆视听，暗中将一件真正的宋代汝窑天青釉盘通过黑市运往欧洲。”

“汝窑瓷？”吴贤心中一震。宋代汝、官、哥、钧、定五大名窑中，汝窑以“雨过天青云破处”的天青釉色闻名，存世量不足百件，每件都是国宝级文物。他立刻接过文件，照片上的汝窑盘通体呈淡天青色，釉面布满细密的“蟹爪纹”——这是汝窑瓷的典型特征，但放大后能看出釉色过于均匀，缺乏宋代汝窑自然形成的“窑变”痕迹，显然是现代仿品。

“真正的汝窑瓷，釉料中含有玛瑙成分，烧制时会因温度差异形成深浅不一的釉色，而且‘蟹爪纹’是釉面开片后自然形成的，纹路交错如蟹爪，仿品很难模仿这种自然感。”张教授指着照片，“不过这也说明，走私团伙确实掌握着一件真品，他们想用高仿品转移我们的注意力。”

三人立刻召开会议，根据线报锁定了走私路线：真品汝窑盘从河南某地流出，经郑州、上海，再通过国际物流运往欧洲。吴贤提议：“我们分两路行动，我和苏湄去河南追查文物源头，周明远留在上海，紧盯国际物流渠道，一旦发现文物踪迹，立刻实施拦截。”

次日，吴贤和苏湄抵达河南郑州，在当地文物部门的协助下，很快查到文物源头来自汝州附近的一个小村庄。据村民反映，上个月有几个陌生人在村里收购“老瓷器”，其中一个村民将家传的“瓷盘”以高价卖出，事后才意识到可能是珍贵文物。

“汝州是宋代汝窑的发源地，当地民间可能还藏有未被发现的汝窑瓷。”吴贤对苏湄说，“我们得尽快找到那个卖瓷盘的村民，了解更多线索。”在村干部的带领下，两人找到村民王老汉。王老汉拿出一张照片，照片上的瓷盘正是线报中提到的汝窑天青釉盘，盘底还有一个细小的“蔡”字款——这是宋代汝窑为宫廷烧制的标志性款识之一，通常用于供奉皇室的器物。

“他们说这是‘普通老瓷盘’，给了我五万块钱。”王老汉懊悔地说，“后来我在电视上看到汝窑瓷的介绍，才知道自己卖的是国宝。”吴贤安慰道：“您别着急，我们一定会把文物追回来。您还记得那些人的长相吗？”王老汉回忆：“带头的是个戴眼镜的男人，说自己是‘古董商’，手机号我还存着。”

苏湄立刻将手机号交给警方，通过技术手段定位，发现该号码的使用者正在郑州某酒店。两人立刻赶去，在酒店房间内抓获了嫌疑人张强。张强交代，他受“暗影会”成员指使，收购汝窑瓷后，已通过物流将文物运往上海，交给另一名同伙。

与此同时，上海的周明远也传来消息：在一批标注为“陶瓷工艺品”的国际物流包裹中，发现了一件疑似汝窑瓷的文物。吴贤和苏湄立刻动身前往上海，与周明远汇合。在海关的监管仓库里，三人打开包裹，里面果然是那件汝窑天青釉盘——瓷盘通体天青，釉面温润如玉，“蟹爪纹”自然交错，盘底的“蔡”字款清晰可见，正是宋代汝窑的真品。

“这件汝窑瓷的釉色、开片、款识都符合宋代汝窑的特征，尤其是釉面的‘酥油光’，是现代仿品无法复制的。”吴贤仔细鉴定后说，“所谓‘酥油光’，是汝窑瓷历经千年氧化后，釉面形成的一种温润光泽，像酥油一样细腻，这是判断汝窑瓷真伪的关键依据之一。”

追回汝窑瓷后，三人并没有放松警惕。根据张强的招供，“暗影会”还在策划走私一批元代青花瓷，这批青花瓷来自江西景德镇，准备通过香港转运到海外。景德镇是元代青花瓷的主要产地，当时朝廷在此设立“浮梁瓷局”，专门烧制宫廷用瓷和外销瓷，元代青花瓷以“青花发色浓艳、构图饱满”闻名，其中绘有“鬼谷子下山”“萧何月下追韩信”等题材的青花罐，更是拍卖市场上的天价文物。

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“元代青花瓷的青花料主要使用‘苏麻离青’，这种颜料来自波斯，发色浓艳，在釉面下会形成‘铁锈斑’，这是元代青花瓷的典型特征。”吴贤对两人说，“我们必须尽快赶到景德镇，在文物流出前将其截获。”

抵达景德镇后，三人在当地警方的配合下，对市内的古董店、古玩市场进行排查。在一家名为“瓷都古韵”的古董店里，他们发现了几件疑似元代青花瓷的器物。店主李某看到警方，神色慌张，试图将一件青花罐藏起来。吴贤上前阻止，拿起青花罐仔细查看：罐身绘有“缠枝牡丹纹”，青花发色浓艳，釉面下的“铁锈斑”清晰可见，底部无款识——这符合元代民间青花瓷的特征，虽然不是宫廷用瓷，但也是珍贵的元代文物。

“这些青花瓷是从哪里来的？”吴贤问。李某交代，这些文物是从景德镇郊区的一个古墓中盗掘而来，他以低价收购，准备卖给“暗影会”的同伙。警方根据李某的供述，在古墓现场抓获了三名盗墓分子，缴获了多件元代青花瓷，包括一件绘有“青花鱼藻纹”的大盘——这件大盘直径超过40厘米，青花发色纯正，鱼藻纹构图饱满，是元代青花瓷中的精品。

“元代青花瓷的器型通常较大，尤其是大盘、大罐，主要用于外销或宫廷陈设。”张教授后来在鉴定时说，“这件青花鱼藻纹大盘，胎质厚重，釉面白中泛青，符合元代景德镇青花瓷的胎釉特征，而且鱼藻纹的绘制手法流畅，青花晕散自然，是典型的元代中期作品。”

追回元代青花瓷后，吴贤和团队并没有停下脚步。根据“暗影会”成员的招供，他们还在云南、四川等地寻找唐代南诏、大理国时期的文物。唐代南诏国曾与唐朝交往密切，其文物融合了中原文化与西南少数民族文化，代表性器物有“南诏铁柱”“青瓷双耳罐”等，而大理国时期的“阿嵯耶观音像”更是国宝级文物，目前仅存数件。

“南诏、大理国文物具有独特的历史价值，它们见证了唐代至宋代西南地区与中原的文化交流。”吴贤对团队说，“我们得尽快赶往云南，防止文物流失。”在云南大理，三人在当地文物部门的协助下，查到“暗影会”成员正在收购一件大理国时期的“青瓷鸡首壶”。这件鸡首壶造型独特，壶嘴为鸡首形，壶身绘有佛教纹样，是大理国时期与中原文化交流的重要实物证据。

通过蹲守，三人在大理古城的一家客栈内抓获了嫌疑人，缴获了青瓷鸡首壶。吴贤鉴定后说：“这件鸡首壶的胎质呈灰白色，釉面青中泛黄，符合大理国时期青瓷的特征。鸡首造型源自中原地区的汉代鸡首壶，但壶身的佛教纹样又带有西南少数民族特色，是文化融合的典型代表。”

接下来的几个月，吴贤和团队辗转于全国多地，先后追回了唐代唐三彩骆驼俑、宋代官窑粉青釉瓶、明代永乐青花缠枝莲纹碗等多件珍贵文物。每一件文物的追回，都伴随着对其历史背景、工艺特征的深入研究——唐三彩以黄、绿、白三色为主，采用“二次烧制”工艺，先烧胎，再施釉，最后低温烧釉，形成绚丽多彩的效果；宋代官窑瓷以“粉青釉”为最佳，釉面开片如“冰裂纹”，胎质厚重，敲击声沉闷；明代永乐青花则使用“苏麻离青”料，发色浓艳，釉面肥润，常见缠枝莲、海水江崖等纹样。

在追回明代永乐青花缠枝莲纹碗时，吴贤还发现了一个有趣的细节：碗底的“永乐年制”款识为篆书，字体工整有力，这是永乐后期官窑瓷的特征，而早期永乐青花多无款识。“通过款识、釉色、纹样的变化，我们可以判断文物的具体年代，这对研究明代官窑瓷的发展脉络至关重要。”吴贤对身边的年轻文物工作者说。

随着一件件文物被追回，国内文物局决定举办一场“流失文物回归成果展”，将近年来追回的珍贵文物集中展出，向公众普及文物保护知识。吴贤作为展览的主要策划人之一，亲自参与文物的陈列设计和讲解词撰写。他在展览中设置了“工艺解读区”，通过实物、图片、视频等形式，详细介绍不同朝代文物的工艺特征——从宋代汝窑的“玛瑙入釉”，到元代青花的“苏麻离青”，再到清代广彩的“中西合璧”，让观众直观感受中国古代陶瓷工艺的魅力。

展览开幕当天，吸引了数万观众前来参观。在汝窑天青釉盘展区，吴贤亲自为观众讲解：“这件汝窑瓷之所以珍贵，不仅因为存世量稀少，更因为它代表了宋代陶瓷工艺的最高水平。宋代工匠将玛瑙融入釉料，经过1200℃以上的高温烧制，才形成这种温润如玉的天青釉色，这种工艺在当时是独一无二的。”观众们听得入迷，纷纷拿出手机拍照记录。

在元代青花瓷展区，苏湄向观众介绍：“元代青花瓷的出现，改变了中国陶瓷以青瓷、白瓷为主的格局，青花料从波斯进口，与中国传统的制瓷工艺结合，创造出了全新的陶瓷品种。这件青花鱼藻纹大盘，就是元代青花瓷的典型代表，它不仅是实用器物，更是中外文化交流的见证。”

展览期间，不少学校组织学生前来参观，吴贤和团队还专门设计了“文物小课堂”，让孩子们通过触摸仿制品、绘制青花纹样等互动活动，了解文物知识。一个小男孩拿着自己绘制的“青花盘”对吴贤说：“叔叔，我以后也要保护文物，不让它们被坏人偷走。”吴贤笑着摸了摸他的头：“好，我们等着你的加入。”

展览结束后，吴贤收到了父亲发来的视频。视频里，父亲站在展览的照片墙前，看着一张张文物追回的现场照片，欣慰地说：“孩子，你做得很好。看到这些国宝回到祖国的怀抱，我很骄傲。记住，文物保护不仅是保护一件件器物，更是保护我们的历史和文化，这是一项需要代代相传的事业。”

吴贤看着视频里的父亲，眼眶湿润了。他知道，自己所做的一切，不仅是为了完成父亲的期望，更是为了守护中华文明的根脉。虽然“暗影会”的主要势力已被摧毁，但文物保护的道路还很长，未来还会有更多的挑战等待着他。

就在这时，周明远拿着一份新的线报走进来：“‘暗影会’的最后一名核心成员在澳大利亚悉尼露面，他手里藏着一件清代圆明园流失的‘掐丝珐琅鼎’，准备在当地举办的私人拍卖会上出售。”吴贤立刻站起来，眼神坚定：“我们立刻出发去悉尼，绝不能让这件文物再次流失海外。”

苏湄和周明远点头同意。三人收拾好行李，踏上前往澳大利亚的航班。飞机上，吴贤看着窗外的云海，心中满是期待。他知道，这又是一次新的挑战，但只要他们坚守初心，携手合作，就一定能将国宝追回，让中华文明的光芒永远闪耀在世界的舞台上。

飞机穿越澳大利亚上空的云层时，吴贤指尖反复摩挲着手机里掐丝珐琅鼎的资料照片。清代掐丝珐琅（又称“景泰蓝”）以铜为胎，用细铜丝在胎上掐出花纹，再填入珐琅釉料，经多次烧制、打磨而成，是明清两代皇家御用的珍贵工艺。而这件圆明园流失的掐丝珐琅鼎，据记载为乾隆年间造办处监制，鼎身以宝蓝色珐琅为地，掐丝勾勒出缠枝莲纹，顶部装饰鎏金瑞兽，底部刻有“大清乾隆年制”篆书款，当年在圆明园正大光明殿内陈设，1860年被英法联军掠夺后流落海外。

“悉尼的私人拍卖会定在三天后，主办方对外宣称是‘欧洲私人藏家旧藏专场’，但根据线报，这件掐丝珐琅鼎会作为压轴拍品出现。”周明远将打印好的拍卖目录递给吴贤，“‘暗影会’最后一名核心成员叫陈锦，他这次是以‘藏家代表’的身份参与拍卖，想在拍卖会上完成交易，将文物合法化转卖。”

苏湄正查阅悉尼当地的文物保护法规，眉头微蹙：“澳大利亚对文物进出口的监管相对宽松，尤其是私人拍卖，只要卖家能提供‘合法来源证明’，就能顺利成交。我们必须在拍卖前找到证据，证明这件掐丝珐琅鼎是圆明园流失文物，才能申请当地法院查封。”

抵达悉尼后，中国驻澳大利亚大使馆的文化参赞已在机场等候，他递给三人一份文件：“我们已联系悉尼大学的东亚艺术研究专家爱丽丝教授，她对圆明园流失文物有深入研究，或许能帮我们鉴定文物并提供学术支持。另外，当地警方也同意协助，但需要我们提供确凿证据。”

当天下午，四人在爱丽丝教授的工作室会面。教授拿出一本泛黄的《圆明园陈设清册》复印件，其中一页明确记载：“正大光明殿内，设掐丝珐琅鼎一座，高三尺二寸，径二尺，蓝釉地，缠枝莲纹，鎏金饰瑞兽，乾隆年制。”她指着资料中的插图：“你们看，插图中的鼎形、纹饰与你们提供的照片完全吻合，这足以证明这件掐丝珐琅鼎是圆明园旧藏。”

“但拍卖会上，陈锦很可能伪造来源证明，声称文物是‘19世纪欧洲传教士合法收购’。”吴贤担忧地说。爱丽丝教授点头：“确实，这种伪造的来源证明在私人拍卖中很常见。不过，清代皇家掐丝珐琅鼎的底部通常会有‘大清乾隆年制’的款识，而且珐琅釉料在历经百年后会形成独特的‘包浆’，仿品很难模仿。我们可以申请在拍卖前对文物进行专业鉴定，只要能确认款识和包浆的真实性，就能揭穿他的谎言。”

次日，周明远以“潜在买家”的身份联系拍卖行，提出要在拍卖前查看掐丝珐琅鼎的实物。拍卖行起初拒绝，但在大使馆和当地警方的介入下，最终同意安排鉴定。当天下午，吴贤、苏湄和爱丽丝教授来到拍卖行的库房，陈锦果然也在场，他穿着西装，戴着金丝眼镜，看起来文质彬彬，丝毫不像走私团伙的核心成员。

“这位是来自中国的文物鉴定专家，想确认文物的年代和工艺。”周明远介绍道。陈锦眼中闪过一丝警惕，但还是故作镇定地说：“当然可以，不过我这件文物来源清晰，是欧洲老牌藏家的旧藏，绝对合法。”

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吴贤戴上手套，小心翼翼地拿起掐丝珐琅鼎。鼎身的宝蓝色珐琅釉温润厚重，阳光下泛着柔和的光泽，这是清代珐琅釉料历经百年氧化形成的“包浆”，现代仿品的釉面则过于光亮刺眼。他用放大镜仔细查看底部的款识，“大清乾隆年制”六个篆书字笔画工整，间距均匀，符合乾隆年间造办处的款识风格，而且款识周围的铜胎有轻微的氧化痕迹，绝非现代伪造。

“这件掐丝珐琅鼎确实是清代乾隆年间的皇家器物，而且从工艺特征来看，是造办处监制的精品。”吴贤故意停顿了一下，“不过，鼎身内侧有一处细微的磕碰痕迹，根据《圆明园陈设清册》的记载，圆明园的那座掐丝珐琅鼎在1858年的一次陈设调整中被磕碰，位置和痕迹完全吻合。”

陈锦的脸色瞬间变得苍白，他强装镇定：“这只是巧合，不能仅凭一个磕碰痕迹就断定是圆明园流失文物。”爱丽丝教授立刻拿出《圆明园陈设清册》和当时的修缮记录：“这不是巧合，修缮记录中详细记载了磕碰的位置、程度，甚至包括修复工匠的名字，这些都能和这件鼎的特征对应。另外，我们还查到，1860年英法联军撤离北京时，有一名英国军官曾在日记中提到‘从正大光明殿带走一座蓝釉掐丝珐琅鼎’，日记现藏于英国国家档案馆，我们已经拿到了复印件。”

铁证面前，陈锦再也无法辩驳。当地警方当场出示逮捕令，将陈锦抓获。拍卖行也同意暂停拍卖，并将掐丝珐琅鼎移交当地文物部门保管，等待办理归还手续。走出拍卖行时，爱丽丝教授感慨地说：“这些流失的文物，是人类文明的共同财富，能帮它们回到祖国，我很荣幸。”

接下来的几天，吴贤和团队协助当地文物部门办理文物归还的相关手续。期间，他们还收到了一个好消息：国内文物局通过国际合作，成功从英国追回了一件明代永乐青花缠枝莲纹压手杯。压手杯是明代永乐年间的经典器型，杯身小巧，胎质轻薄，握在手中恰好贴合掌心，因此得名。这件压手杯的杯心绘有“永乐年制”篆书款，周围环绕缠枝莲纹，青花发色浓艳，是永乐青花中的珍品。

“明代永乐青花压手杯存世量极少，目前国内仅存三件，这件能追回，对研究明代官窑瓷的发展意义重大。”吴贤在视频会议中对国内的同事说。张教授笑着回应：“等你们把掐丝珐琅鼎和压手杯都带回来，我们就举办一场‘明清皇家文物特展’，让公众好好欣赏这些国宝的魅力。”

一周后，掐丝珐琅鼎和永乐青花压手杯顺利登上回国的航班。飞机上，吴贤看着两件珍贵的文物，心中满是感慨。从东南亚的唐代鎏金铜钟，到欧洲的圆明园青花六方瓶，再到澳大利亚的清代掐丝珐琅鼎，这两年来，他们追回的每一件文物，都承载着中华文明的记忆，见证着历史的沧桑。

“陈锦被抓后，‘暗影会’的核心成员已经全部落网，走私网络也基本被摧毁。”周明远欣慰地说，“不过，还有很多流失海外的文物没有追回，我们的工作还没结束。”苏湄点头：“是啊，比如散落在世界各地的敦煌文书、甲骨文，还有那些被盗掘的古墓文物，都需要我们继续努力。”

吴贤摸了摸胸前的玉佩，“守正护宝”四个字仿佛有了温度。他知道，文物保护是一项长期的事业，需要一代又一代人的坚守。回到北京后，他将两件文物交给文物修复团队，然后投入到“明清皇家文物特展”的筹备工作中。

展览开幕当天，故宫博物院的专家也前来助阵，他们带来了馆藏的清代掐丝珐琅器和明代永乐青花，与追回的文物一同展出。展厅里，清代掐丝珐琅鼎与故宫的掐丝珐琅甪端（一种瑞兽形陈设器）并列摆放，两者的工艺、纹饰一脉相承，展现了清代皇家掐丝珐琅工艺的辉煌；明代永乐青花压手杯则与故宫的永乐青花缠枝莲纹碗相邻，让观众能直观对比永乐青花的不同器型和纹饰特点。

吴贤作为展览的讲解员，每天都在展厅里为观众介绍文物背后的故事。当讲到掐丝珐琅鼎的流失与回归时，一位白发苍苍的老人眼眶湿润了：“我小时候听爷爷说过圆明园的故事，没想到有生之年还能看到从圆明园流失的文物回家，太不容易了。”吴贤握着老人的手：“是啊，这些文物能回来，离不开所有人的努力。未来，我们还会追回更多的流失文物，让它们都能回到祖国的怀抱。”

展览期间，吴贤还收到了来自肯尼亚、墨西哥、法国等国家文物部门的感谢信，感谢他在文物保护和国际合作中做出的贡献。肯尼亚的卡鲁玛教授在信中写道：“你帮助我们保护了马林迪遗址的青花瓷片，也让更多人了解了中非海上丝绸之路的历史。期待未来能与你开展更多合作，共同守护人类的文化遗产。”

展览结束后，吴贤被国内文物局任命为“海外流失文物追索专项小组”组长，负责统筹全球范围内的流失文物追索工作。他组建了一支由考古学家、鉴定专家、律师组成的专业团队，与世界各国的文物部门、博物馆和警方建立长期合作机制，通过法律、外交、学术交流等多种方式，推动流失文物的回归。

半年后，专项小组传来好消息：通过与日本某私人博物馆的协商，成功促成一件唐代彩绘陶俑的归还。这件陶俑是1990年代从陕西一座唐代古墓中被盗掘的，后来流入日本，陶俑高约80厘米，通体彩绘，展现了唐代侍女的形象，衣袂飘飘，神态生动，是唐代彩绘陶俑中的精品。

在陶俑的交接仪式上，陕西文物部门的负责人激动地说：“这座唐代古墓是唐代贵族墓葬，被盗掘后，大量文物流失海外，这件陶俑的回归，为我们研究唐代的丧葬制度和艺术风格提供了重要实物证据。”吴贤点头：“未来，我们还会继续与日本的博物馆和藏家沟通，争取让更多流失的陕西文物回家。”

此后，专项小组又陆续追回了多件流失文物：从美国追回一件宋代哥窑瓷瓶，从加拿大追回一件明代宣德青花盘，从德国追回一件清代康熙五彩瓷碗……每一件文物的回归，都凝聚着团队的心血，也让更多人关注到流失文物追索工作。

这天，吴贤收到父亲的电话，父亲在电话里说：“我最近在整理你爷爷留下的考古笔记，发现里面提到了一件元代的青花釉里红瓷罐，当年你爷爷在内蒙古考察时曾见过，后来不知所踪，说不定现在流落在海外。你可以试着找找看。”

挂了电话，吴贤立刻翻开爷爷的考古笔记。笔记里详细记载了青花釉里红瓷罐的特征：罐身绘有“松竹梅纹”，青花发色浓艳，釉里红呈色鲜艳，底部无款识，是元代青花釉里红的典型器物。青花釉里红是元代景德镇创烧的新工艺，将青花和釉里红两种釉下彩结合，烧制难度极大，存世量稀少，每件都是国宝级文物。

吴贤立刻组织团队开展调查，通过国际文物数据库和拍卖记录检索，发现2010年英国某拍卖会上曾出现过一件类似的青花釉里红瓷罐，后来被一位匿名藏家拍走，从此再无音讯。“我们得尽快找到这位藏家，说服他将文物归还。”吴贤对团队成员说。

经过半年的努力，团队终于通过英国的古董商联系上这位藏家。藏家起初拒绝归还，但在吴贤团队提供的考古资料和文物历史背景介绍下，最终同意将文物无偿捐赠给中国。当这件元代青花釉里红瓷罐运回北京时，吴贤亲自到机场迎接。他小心翼翼地抱着瓷罐，仿佛抱着一件稀世珍宝——罐身的青花松竹梅纹苍劲有力，釉里红的梅花鲜艳夺目，历经七百多年，依然完好无损。

“这件青花釉里红瓷罐的回归，不仅填补了国内元代青花釉里红研究的空白，也为我们追回更多流失文物积累了经验。”吴贤在文物入库仪式上说，“未来，我们会继续用专业和耐心，推动更多流失文物回家，让中华文明的瑰宝永远闪耀。”

夕阳下，吴贤站在文物局的库房里，看着一件件追回的文物，心中满是自豪。从父亲的考古笔记，到自己的追索之路，三代人的坚守，只为让流失的国宝回归故土。他知道，这条路没有终点，但只要心中有对文明的敬畏和热爱，就一定能走得更远，让更多的文物重归祖国的怀抱，讲述属于它们的历史故事。

元代青花釉里红瓷罐入库的那天，北京下了场罕见的春雨，库房的玻璃上凝着细密的水珠，折射着瓷罐表面青花与釉里红交织的光泽。吴贤站在展柜前，指尖隔着玻璃轻轻划过罐身的“松竹梅纹”——青花的浓艳与釉里红的鲜活在元代工匠手中达成了完美平衡，这种将两种釉下彩工艺结合的技法，因对窑温、釉料配比要求极高，存世完整器不足二十件，而这件瓷罐的“釉里红呈色”更是达到了元代巅峰，花瓣边缘无丝毫晕散，是研究元代景德镇制瓷工艺的核心标本。

“英国那位藏家后来又联系我了，说愿意提供他家族收藏的其他中国文物清单，供我们筛选可能的流失品。”苏湄拿着一份文件走进来，语气里难掩兴奋，“这说明我们的‘以理服人、以情动人’策略起效了，越来越多的海外藏家开始主动配合文物追索工作。”

吴贤接过文件，目光落在清单里一件“宋代米芾书法真迹”上。米芾是北宋着名书法家，其真迹存世极少，多藏于国内外顶级博物馆，私人藏家手中的真迹更是凤毛麟角。“米芾的书法以‘刷字’闻名，笔力雄健，墨色层次丰富，这件真迹如果是从国内流失的，必须想办法追回。”他立刻召集团队，通过国际文物数据库比对，发现这件书法真迹正是1922年从山东曲阜孔府流失的文物，当年因战乱被外国传教士带走，后流入英国藏家手中。

“孔府流失的文物不仅是书法作品，还有大量的青铜礼器、玉器，这件米芾真迹是其中最具代表性的一件。”周明远补充道，“我们可以联合曲阜文物部门，以‘文化传承’为切入点，与藏家沟通，争取让文物回归故土。”

团队随即制定方案：吴贤和苏湄前往英国，与藏家当面沟通，曲阜文物部门则准备孔府历史资料和文物修复方案，证明文物回归后能得到专业保护。抵达英国后，藏家托马斯先生在他的私人庄园接待了两人。庄园的书房里，米芾真迹被装裱在紫檀木画框中，悬挂在壁炉上方，字迹洒脱奔放，墨色浓淡相宜，正是米芾晚年“得意之作”的风格。

“我祖父当年从传教士手中买下这幅字，只知道是‘中国古代书法’，直到看到你们提供的资料，才知道它来自孔府。”托马斯先生感慨道，“孔府是中国文化的重要象征，这件文物理应回到它的‘家’。”吴贤连忙致谢：“感谢您的理解，曲阜孔府已经准备好了专业的展陈和保护条件，未来还会举办专题展览，让更多人了解这件文物的历史价值。”

一周后，米芾书法真迹顺利运回中国。在曲阜孔府的交接仪式上，孔府文物管理处的负责人激动地说：“这件真迹离开孔府整整一百年，今天终于回家了！它不仅是一件书法作品，更是孔府与中国传统文化传承的见证。”吴贤看着真迹被小心翼翼地挂在孔府西花厅——这里曾是孔府文人雅集的场所，百年前，这幅字或许就悬挂在同一位置，如今重回故地，仿佛时光从未流逝。

回到北京后，吴贤接到了一个特殊的任务：协助国内考古团队，对新疆和田地区一处新发现的汉代古墓进行文物保护。该古墓出土了一批珍贵的汉代丝织品，包括“五星出东方利中国”锦护膊类似的织锦，还有几件保存完好的汉代漆器，这些文物对研究汉代西域与中原的文化交流具有重要意义。

“汉代丝织品的保护难度极大，出土后如果不及时进行脱水、固色处理，很容易氧化变质。”吴贤带着团队赶到和田时，考古现场已经搭建了临时保护棚。他穿上防护服，走进古墓，看到织锦表面的纹样依然清晰——红色的底布上，用黄、绿、蓝等色丝线织出卷云纹和汉字，与“五星出东方利中国”锦的工艺一脉相承。“这种织锦采用‘经锦’工艺，以经线起花，织造时需要多组经线交替运作，代表了汉代丝织工艺的最高水平。”吴贤一边向考古队员讲解，一边指导他们用特制的宣纸覆盖织锦，进行初步加固。

在漆器保护方面，出土的汉代漆耳杯表面光洁如新，黑色的漆面上绘有红色的云气纹，边缘还镶嵌着银扣。“汉代漆器以‘夹贮胎’和‘木胎’为主，这件漆耳杯是木胎，胎质轻薄，髹漆均匀，说明当时的漆器制作工艺已经非常成熟。”吴贤用放大镜仔细查看漆耳杯的接口处，“这里有细微的裂痕，需要用环氧树脂进行加固，再用传统的‘金漆修补’工艺还原纹饰。”

经过一个月的努力，古墓出土的丝织品和漆器全部完成初步保护，被运往新疆文物考古研究所进行后续修复。离开和田前，吴贤站在古墓遗址前，望着远处的昆仑山，忽然想起父亲曾说过的话：“丝绸之路不仅是商道，更是文明交流之路，每一件出土的文物，都是这条路上的‘路标’。”

回到北京后，吴贤团队又接到了一个紧急任务：国内海关截获了一批疑似走私的唐代佛教文物，包括一尊唐代彩绘泥塑佛头和几件唐代佛教造像碑。“唐代佛教造像以‘丰满圆润’为特征，尤其是彩绘泥塑，色彩鲜艳，神态生动，是唐代佛教艺术的代表。”吴贤赶到海关库房，看到佛头高约30厘米，面部丰满，双目微垂，嘴角带着柔和的笑意，彩绘虽有部分脱落，但依然能看出当年的绚丽色彩。

“这尊佛头应该来自唐代的石窟寺，比如甘肃麦积山石窟或山西天龙山石窟，这些石窟在近代曾遭到严重盗凿，大量佛头流失海外。”吴贤用手电筒照射佛头的颈部，发现有明显的凿痕，“盗凿者为了方便携带，通常会将佛头从佛像上凿下，这种破坏性的盗掘对文物造成了永久性伤害。”

团队随即联系甘肃、山西等地的文物部门，通过比对石窟寺的残存造像，最终确认这尊佛头来自麦积山石窟第133窟的唐代泥塑佛像。“麦积山石窟的唐代泥塑以‘形神兼备’着称，这尊佛头是该窟的核心造像之一，当年被盗后，石窟内的佛像一直残缺不全。”麦积山石窟文物保护研究所的专家赶到北京，看到佛头时激动得热泪盈眶，“终于找到了！有了这尊佛头，我们就能对第133窟的佛像进行修复，让它恢复完整面貌。”

在佛头归还麦积山石窟的仪式上，吴贤发表了讲话：“唐代佛教文物是中国古代艺术的瑰宝，它们不仅承载着宗教信仰，更反映了唐代的文化繁荣和艺术成就。保护这些文物，就是保护我们的文化根脉，让后代能感受到中华文明的博大精深。”

随着一件件文物的追回和保护，吴贤团队的工作得到了国内外的广泛认可。联合国教科文组织特意发来感谢信，称赞他们“为全球文化遗产保护树立了典范”，并邀请吴贤担任“全球流失文物追索顾问”，为其他国家的文物追索工作提供建议。

这天，吴贤收到了一封来自法国的邮件，发件人是巴黎某古董商，称手中有一件“中国清代乾隆年间的粉彩瓷瓶”，疑似从圆明园流失，希望能协助鉴定并寻找合适的方式归还中国。吴贤立刻组织团队研究邮件中的照片，瓷瓶高约50厘米，瓶身绘有“百子图”，粉彩色彩鲜艳，人物神态各异，底部有“大清乾隆年制”篆书款，正是圆明园当年陈设的“百子粉彩瓶”之一。

“清代乾隆粉彩以‘色彩丰富、纹饰繁复’闻名，‘百子图’是当时常见的纹饰，寓意‘多子多福’，这类粉彩瓶多为皇家御用，圆明园中曾大量陈设。”吴贤立刻回复邮件，表达了希望鉴定和协助归还的意愿。不久后，古董商带着瓷瓶来到中国，经过专家鉴定，确认是圆明园流失文物。最终，在吴贤团队的协调下，古董商决定将瓷瓶无偿捐赠给中国国家博物馆。

在瓷瓶的入藏仪式上，国家博物馆的馆长说：“这件百子粉彩瓶的回归，不仅丰富了国家博物馆的圆明园文物收藏，更体现了国际社会对中国流失文物追索工作的支持。未来，我们会继续与吴贤团队合作，让更多的流失文物回到祖国的怀抱。”

吴贤站在仪式现场，看着眼前的粉彩瓶，忽然想起了最初在柬埔寨追回的唐代鎏金铜钟，想起了在澳大利亚追回的掐丝珐琅鼎，想起了在英国追回的米芾真迹……每一件文物的回归，都像一块拼图，一点点还原着中华文明的完整图景。他知道，这条路没有尽头，未来还会有更多的流失文物等待追回，还会有更多的文物需要保护，但只要有这份坚守，有团队的支持，有国际社会的理解与合作，就一定能让更多的中华文明瑰宝，重归故土，闪耀光芒。

这天晚上，吴贤回到家中，翻开父亲留下的考古笔记，在扉页上写下了一句话：“守正护宝，薪火相传。”窗外的月光洒在笔记上，仿佛照亮了三代人共同的坚守，也照亮了无数文物回归的漫漫长路。