第207章 最大明的蒙古人（1/1）

在这一系列事件之后，当地的士兵，也因此出了名。在吴藩内部，还被当做模板，成为其他后加入者的学习对象。

吴藩的兵士，来源十分广泛。而且，因为吴王等人其实不太怎么懂带兵，所以各地士兵的训练，都非常“自由放任”。

最初，吴王等人自己都惶惶如丧家之犬。他们进行的各种经营，也都是能做多少就做多少，总之先把人拉过来再说。

限于客观条件和吴王团队的实际能力，他们的制度建设，往往只能靠着记忆和本能，搭建一个大体架构出来。很多方面，其实都没有具体内容，只是先按照大明制度，或者吴王喜欢的《周礼》内容，做一个壳子出来。内核还是沿用当地的传统，甚至允许百姓自己发挥和寻思，总之能仓促运行起来就行。至于具体细节，就等遇到问题再说，到时候再慢慢修改。

这样的好处，是投奔大明之后，当地的负担会一下降得非常低，因此使得吴王府的影响力，在早期扩散得非常快。但缺点是，吴藩的基础，就远不如旁边，同样东方色彩浓厚的紫帐汗国那么牢固。

后来，事业稍有起色之后，马王妃就在大都活动，想要请紫帐汗国的人去那边考察，帮他们指点一下。

平日里，马王妃是完全不管王府事务的。

朱允炆带着齐泰、黄子澄等人去西边闯荡之前，专门告诉她，虽然大都这边，只有他们的家小在，实际上只是一个托付妇孺的庇护所，但至少名义上，还是王府宫禁所在。因此，即使没有什么人可以供差遣调度，也得把门面撑起来。为此，她可以便宜行事，视情况需要，去做自己认为有必要的事情，不用等来回传信。否则，等使者找到他，估计这边都已经结束了。

马王妃也不觉得自己有什么能做的，但她表示，自己一直非常重视礼教规章，哪怕身处泰西，这一路过来，也都严守妇道，不做违背礼义的事情。

而且，现在朱允炆自己要离开，把他们娘俩安置在这里。一个女人一个小孩，孤悬海外，处境其实非常危险。所能依赖的，不过是大明的威名和自己的正直作风，以此来吓退小人，取得君子的认可和同情，才能得以自保。因此，他们必须更加以仁义待人，严守尊严和礼仪秩序，不能自己先做出出格的事情。

现在，朱允炆口头要求的这些，就过于随意了。如此轻佻的安排，别人就算知道是真的，也会心生轻慢。因此，她要求朱允炆等人，正式起草一份命令，把能走的流程都走好。

其他人觉得，这个说法确实也有道理。于是，在她的要求下，齐泰、黄子澄草拟好文书，朱允炆自己抄录、签名、盖章，然后把副本送到了大秦国各个相关部门。在摆赛汗宫廷、礼部、娘娘庙等处，公开进行了文书的递送、公告展示、公文归档等流程，让大家都知道。都完成之后，朱允炆等人才就此离开。

大家都觉得，她这么大张旗鼓，估计是要借助这些程序和文书，把自己的权力确认下来。因为要是按这份公告，那么她就是目前吴王府的主事人了。不过，在这之后，马王妃就沉寂了下来，几乎不从事任何公开活动。平日里，连王府的日常运转，都不怎么出面。

那会儿朱文奎年纪还小，但马王妃依然一股脑地把工作全都丢给了他。其他人询问，就说自己身体不好，而且有些水土不服，需要休养。

结果，朱文奎从小就得开始处置公务。

经常一起玩的贵人家的小孩，都有不少闲暇娱乐时间。像脱欢、李玄英等人，都有功夫在街上大摇大摆地闲逛，和刻板印象里的富贵公子一样，到处惹事。连郭康，也是按照自己的兴趣，天天在娘娘庙搓东西。

只有朱文奎，整日加班干活，根本闲不下来。有人好奇询问，脱欢他们就只好说，这可能是他们老朱家的传统吧……其他的，也帮不上什么忙。

至于马王妃自己，她笃信佛教，因此经常到娘娘庙，诵经清修。到后来，有消息说吴王在法国玩砸了，她才开始和主动其他人联系，看看有没有办法救援；吴王又组织了一批人，开始东山再起，她这边就开始找人游说。

娘娘庙不止是个宗教设施，也是个很重要的社交平台。因为紫帐汗国高层，基本都是在这边举行各种相关仪式。平时，元老、高官和他们的家眷，也都是经常在娘娘庙出入。因此，很多人都和几乎常驻在庙里的马王妃很熟悉。

后来，马王妃就找到了摆赛汗和郭家人。她说，自己一介妇人，按照祖制，不应当插手王府的事情。但夫君要求她，在这种时候要出来做事，还专门发公文，闹得大家都知道，所以她也没办法了。

现在，吴藩制度草创，她看到朱文奎那边整理的消息，发现很多规章都极不完整，甚至可以说是十分草率的。这样下去，肯定不行，但吴王等人已经尽力了，实在没办法面面俱到。所以，她希望能找这边借点人，去吴藩现在的控制区考察一下，看看有哪些具体问题，再看看泰西这边有没有什么解决经验，好让他们进行调整。

这个要求也不算太高。而且，紫帐汗国继承了很多罗马法的内容，并且和古代罗马人一样，对于自己的法典和制度非常自豪。哪怕不找他们，有时候都会主动去推销，别说现在这种情况了。

所以，在她活动之下，汗廷很快就以非官方的名义，派遣了一个使团，由长期隐居不仕的名士黄老先生率领，带着一批地方干吏，去那边考察，顺便把紫帐汗国的法典和各种规程，也带给他们一份，让他们参考。

当然，也有人觉得这事没那么简单——比如郭康。

在大家眼里，马王妃是个传统的塞里斯贵妇，非常温和内敛。在娘娘庙里，也很安静，而且从不和他人起冲突，也不参加任何小团体。

由于娘娘庙其实也是个社交平台，因此也有许多希腊贵妇活动。她们天天吵架、撕扯、拉帮结派，因为各种莫名其妙的原因争风吃醋，十分喧闹，算是形成了鲜明的对比。不少高层甚至都觉得，还是马王妃这样的塞里斯女性，才是真正有教养的人。不像某些当地妇女，虽然也接受了不少教育，但本质上还是个街头泼妇，实在没法教化。

不过郭康却认为，这人肯定不简单。

他之前在娘娘庙测试蒸汽天兄，试图用机械臂进行锻打。机器的噪音非常巨大，而且郭康想赶进度，每次礼拜一结束，那边“天兄”就准时开始工作，哐当哐当地敲打东西。

不止教士们被吵得心烦，连十分喧闹的希腊贵妇们都受不住，只能取消了礼拜仪式之后固有的交际时间。连自我吹嘘、讽刺挖苦其他贵妇、让自己的小团体吹捧自己，这些必经流程，都没心思进行了，仓促就离开了娘娘庙。

而大家接连投诉，也让王大喇嘛都顶不住压力了。最后，只能让郭康把大部分设备都搬到城郊去，就此才开始了筹建“圣光之愿”修道院的计划。

然而，即使在这种环境下，马王妃依然能沉静地安坐，好像那些乱七八糟的动静不存在一样。郭康发现这件事之后，就非常惊奇，觉得这种心性，肯定不是普通人能做到的。

而且，他还给家人说，他觉得马王妃是把“妇道”，当成了一种盔甲和武器。有了这些，就能得到很好的保护。不管是希腊贵妇，还是其他好事的人，都无法轻易找到理由去骚扰她家，少了很多是非。

她平日里都在娘娘庙，因此对于紫帐汗国高层都很熟悉。而且，正是因为她平日里不干涉各种事情，关键时候的活动，才更加有效力。因为大家都知道，她平时是不会随便掺和公务的，到了她都不得不出面的地步，说明情况一定非常严重了。这样一来，其实还增强了她说话的份量。

所以，他总觉得，马王妃并不是简单地在大都混日子隐居，很可能还有什么计划。相比于那些咋咋呼呼的希腊女人，她可能才是更有实力的。

不过，家里人只是让他不要乱说。而且，他也确实没办法直接给朱文奎讲。总不能上来就说“你妈把你当干活背锅的‘阁老’，自己去当念经的‘皇帝’，比你更像老朱家的人”吧。所以，最后也只能不了了之。

经过这一系列事情，吴藩的地方管理逐渐步入正轨，不过军队的建设，依然要落后不少。

吴王又不是他四叔，确实是不知兵，想管都不知道怎么管。他的亲信齐、黄等人，也更加重视官僚制度的构建，对于军队同样不懂，也不是那么注重。

紫帐汗国带来的参考资料，和之后的考察报告，确实提供了不少帮助。但由于没有人去组织和推行，因此，基本上只在名义上进行了军制的统一。

现在欧洲军事最先进的政权，就是紫帐汗国。所以，吴藩的军制，也受到了他们很大影响。彼此连接比较紧密的地方，比如莱茵河两岸那些归属不明的村落，或者蒂罗尔山民和山南的城市民兵，当地官府会按照规章，定期组织士卒进行大规模的联合操演。虽然不同编制的名字不一样，但具体手段上，就是模仿紫帐汗国组织军团的方式。基本上，越正规的明军，看起来就越罗马。

不过，其他地方的执行情况，就不好说了。而且，还有一些士兵也是例外。比如蒂罗尔的蒙古人，就并不喜欢当年联合帖木儿对付自己的紫帐汗国。

因此，他们在训练的时候，就坚持使用大明的术语和习惯，还通过锦衣卫获取明朝那边的资料，学习明军正规骑兵的组织方式。而不是和莱茵人、巴伐利亚人那样，更喜欢用采用罗马的术语和队列习惯等。

时间长了，这也同样成了习惯。可以说，这些蒙古骑兵，算是吴藩里“大明”味儿最浓的军队了。

而吴王府真正开始尝试统一军制，都得到这几年了。

而且，这件事的主导者，并不是一直对于军队比较放任的朱允炆，而是这几年逐渐有了名声，开始推动进一步改革的“小吴王”朱文奎。

大都的吴王府，一开始只有几个人，一把手都能数过来。到后来，人数逐渐增长，职能渐渐齐全，一路上也遭遇了不少问题。不过马王妃告诉朱文奎，不用害怕出现挫折，尽管放手去做就行，反正他们有人兜底。

每次遇到这种情况，如果闹大了，她就会给其他人说，是朱文奎年少，也没有接受足够的君主教育。她自己就是个妇人，政治的事情，什么都不懂，也没法去教儿子。因此，出现错误，实在是没办法，希望大家能够见谅。

这个办法一直都不错。而且，在这一系列事情的影响——可能还有铁匠工坊的习惯作用下，朱文奎对于承认错误和改正错误，已经习以为常了。

虽然整天在外人面前摆架子，但相比于其他王公贵族子弟，他对于承认错误，也没有多少心理压力。只要发现自己有错，他立刻就会试图改正，很少考虑这件事对于自己面子的影响。在需要改变既有状况，做出改革的时候，也并不太纠结所谓面子问题。

发现军队状况还是很草台之后，他便开始着手制定新的规章制度，试图把各地的练兵标准进一步规范化。为此，他计划招募一批了解欧洲军队情况、有丰富相关知识的人士，来帮助制定一套适合吴藩此时情况，能够在各地通用的、灵活实用的制度。

在计划里，这个团队的人员，包括专门研究军事历史的学者，有指挥经验和研究思路的佣兵将军，以及在欧洲各处都有作战经历的老兵。

不过，吴王府当时的经费过于拮据，导致计划一砍再砍。最后，只通过别人推荐，聘请了杰士卡等寥寥几人，任务也削减成了给新兵的训练，编纂更可行的操典——现在颇受朱文奎信任，统帅各部兵马的老杨，反而是那会儿请来，专门做军队文职工作的。