浅谈身心灵/玄学的作用与限制性（1/1）

最近和一个心理咨询师朋友从星座聊到占星，进而扩展开聊到身心灵/玄学对于个体的影响。

了解到朋友对其的态度是从一开始的上头和着迷，接触心理学后急转直下，到如今的略带批判性，更看重其在聊天和娱乐的互动属性上。

我非常好奇这个转变的过程是怎么发生的，于是让朋友展开细说，在朋友的阐述中，我也得以系统地梳理了自己对于身心灵/玄学的一些想法，现将朋友的观点和我的观点整理展开如下（如你在其中也能得到自己的一套理解和体悟，那是再好不过了——我们很多时候的成长有主动发生的，也有被动发生的，被动发生的一个主要来源就是借由与外界的交流和碰撞，进而明确自己的三观）：

在朋友看来，身心灵/玄学会让人与人之间的连结中间隔着一个很生硬的工具，阻断了人与人之间循序渐进的了解以及心与心之间的交流。

对此我也有同感，尤其是对于刚认识不久的朋友/同事，在没了解对方之前如果先看了ta的星盘，也许能够帮助我们对ta有一个全貌的认知，但与此同时，也会让我们对其产生一些刻板印象，降低了我们对其进行有创造性和想象力探索的耐心和兴趣，我们会被星盘里的表达框住，进而忽略掉每个人独特的个性和表达。

朋友还有个观点是觉得，人们在接触身心灵/玄学之后，会把那个系统奉为圭臬，依赖那个系统给出生命的答案，甚至期待那个系统能够帮忙规避人生中的障碍/苦难（很多“大师”都提出可以帮忙化解人生中的危机和厄运）。

这一方面会让人的主体性受限，不利于人发挥主观能动性去活出自己；

另一方面，如果说真有所谓的“大师”可以做到规避厄运，这种规避其实同时也剥夺了个人成长的契机，因为人大部分时候的成长都是在苦难中催生的，生命中发生的一切都是有它的“意图”的。

关于这点，我并非完全认可。

在我看来，喜欢身心灵/玄学的可以分为两类人。

一类是想从中获得生命的全盘指引和安慰，甚至不惜放弃自我、放弃生命的主体性——换个说法，就是不想对自己人生负责的人。

这类人会愿意完全依照所谓的上帝也好、某个身心灵/玄学权威也好，希望从外界得到一种规范和标准，让其帮助自己做选择、指导自己的行动和生活。

为什么要这样呢？因为这样的话ta就不用为自己的选择和结果负责啦。

也就是说，人生境遇无论好坏ta都能为自己找到一套“解释”，尤其是不好的时候，不用“背锅”——这个外归因机制很大程度上减少了人对于自身负面境遇的负疚感。

而另一类是想通过身心灵/玄学去了解自己、认识自己的人。

这类人将身心灵/玄学当作一种自我探索的工具，以及在某种情况下能够了解他人、链接他人的工具。

就像《内在的天空》那本书提到的，星盘就是你出生所携带的人生地图，了解了地图你就能够清楚：你去哪里更轻松，去哪里比较费劲，哪里可能会有一些障碍······但是地图不能帮你选择出一条最合适的路，怎么走、怎么去面对人生的课题，以及超越课题，都是个人的选择。

所以朋友前面提到的那个关于个体主体性受限的问题，只会发生在上面我提到的第一类人身上。

对于第二类人来说，身心灵/玄学并非人生指南，它就是一个地图，有了这个地图他们可能会更了解自己的处境，少一些迷茫，但是没有的话他们靠着直觉也能走到想去的地方。

身心灵/玄学并不会影响他们的主体性，反而是能更好地帮助他们更有效地、更有信心地发挥主观能动性，去选择适合自己的人生路径，创造自己真正想要的人生。

而在接触身心灵/玄学的工具多了之后，我会发现：万道归一。

各家可能讲的是不同的理念和系统，但是本质上表达的意思差不多，都是在引导个人向善和积极生活的，而最大的真理/真相就是：人只要遵循内心而活，并且从所遇到的人生阻碍/课题中不断成长，就总能走向一个圆满、完整的状态。

但我对于人能够通过人为的力量（所谓大师）“改命”这件事持保留态度，因为其实人生所有的经历都是必然的——一个人心智模式没有调整和改变，该经历的人生困境/阻碍/卡点还是会经历。

因此，身心灵/玄学并不能帮我们绕过什么障碍，它只是说可以让我们拥有一种对于自己生命的比较全观的视角，在面对当下的人生课题时，能够拥有一个更好的心态，以主人翁的姿态决定怎么去经历，以及从中获得哪些东西而已。

事实上，我们人生中所经历每个坎都在帮助我们成长，也就是身心灵常常提到的“丑陋包装的礼物”。

也就是说，任何的负面事件必有其正向意义，任何的痛苦和苦难，都在帮助我们成长为更好的自己，让我们的人格趋向更完整、更统一。

也可以说，同一件事情的不同表达，代表的是不同的价值导向和思维模式，进而导向不同的人生经历与体验。