第300章 仁政与善政,君王的慷慨是否正确?(1/1)

历代众多古人点了点头。

军队与军备的重要性,他们都很清楚。

这的确是事关国家生死存亡的大事。

只是。

对于这最后一句话,有些古人听起来不太舒服。

那种做法,不是很符合他们的道德观念。

当然更多的人,却觉得应该这样做。

既然你先天不足,实力无法应对敌人。

那就只能退而求其次。

所有可以增强实力的方式都要试一遍。

【四、君主的形象与施政。】

【这一部分,是马基雅维利论述的重点内容。】

看到这里。

许多皇帝更加集中了注意力。

终于。

干货要来了吗?

想到这。

他们下意识看了眼面前的一些官员。

见他们都是一副眼观鼻鼻观心的样子。

不由得心中一沉。

“自己也不能表现得太过明显。”

【1、君主应该维持善良之心吗?】

【马基亚维利认为君主不是普通人不能用普通人的准则来衡量他。】

【一个人如果在一切事情上都保持善良,那么当他身处恶人之中时就必定会遭到毁灭。】

【如果一个君主想要保持自己的地位,就必须知道什么时候该做恶事。】

【因为君主的地位很高,所以他的一举一动都会招致大众的赞扬或者责难。】

【所有人都知道,君主表现出优良品质,是值得赞扬的。】

【但是现实情况千变万化,君主不可能一直保持这样的品质。】

【在某些情况下,君主不得不使用恶劣的手段,否则就挽救不了国家。】

【马基雅维利给君主的建议是:那就大胆去做吧,不要因为这些恶行而良心不安。】

“胡说八道!”

“妖言惑众! ”

“这马基雅维利纯粹乱讲一通! ”

众多大儒包括不少文臣,都是再度怒斥。

这样的行为,岂是仁君所为?

“难怪此人的这本书在西方会被列为禁书!”

“此等观点,简直是毫无节操!”

“要是君主真的听信了此人的妖言,必定会成为昏君暴君!”

这些大儒此刻觉得马基雅维利的《君主论》被禁,实在是太正常不过了。

放在华夏,必定也会被禁。

与此同时。

在诸多朝代位面,一些皇帝却觉得这番话也不是没有道理。

确实不能用普通人的道德标准,去要求一国之主。

毕竟一国君主,思虑的该是整个国家大局。

像刘备遗诏中教导后主刘婵的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这种观念。

在后世许多皇帝内心看来,并不怎么值得推崇。

治国,最重要是国家利益。

普通道德标准下的善或恶,并不重要。

【2、论慷慨与吝啬。】

【马基雅维利所说的慷慨,是君主对部下或者臣民不吝赏赐。】

【我们都知道,慷慨是一种美德。】

【可是,马基雅维利却认为慷慨对君主来说是一件坏事。】

“咦,这是为何?”

不少古人对这个观点颇为疑惑不解。

因为在华夏古代的传统观念中。

普遍认为慷慨是一种良好的道德品质。

难道君主就不需要了?

【想要给部下或者臣民给予巨大的赏赐,一定会牵扯到一个问题,钱从哪里来?】

【赏赐要么来源于国库积累,要么来源于对臣民的赋税。】

【君主想获得慷慨之名,那么他就很容易把自己的财力耗尽。】

【如果君主想要保持慷慨的名声,就必然要加重臣民的负担,横征暴敛会使得人民仇恨他。】

“好像,有那么一点道理。”

历代不少皇帝在心中琢磨到。

老话说羊毛出在羊身上。

皇帝从这里掏一块,那里就会少一块。

作为一个君主,学会利用跟分配资源。

同样也是必备能力之一。

【由于他的慷慨提高了臣民满足的阈值,当他开始节省支出的时候,所有人都会说他吝啬。】

【君主的慷慨损害了大多数人的利益,换来的结果只是少数人受惠。】

【英明的君主从来不会介意“吝啬之名。】

【因为这是他能够长久统治国家的“恶德”之一。】

大清时空位面。

清宣宗看得眼前一亮:

“说得太对了,英明的君主都是不慷慨的。”

作为华夏古代皇帝之中着名的铁公鸡。

他最大的爱好就是仔细计算出宫里的花费。

妃子的配件怎么用最省钱,月钱要怎么发放。

能多发几本书的时候,绝对不多发一两银子。

甚至在宴请立下战功的将领们的时候。

都能干出二十个人挤在总共只有五、六个菜的长桌子的事。

可以说是把抠门这件事做到了极致。

故而。

此时视频中的这番观点,让他无比认同。

为他的抠门吝啬,提供了正当理由。

“钱又不是大风刮来的,朕自然要省着点。”

【当臣民看到,由于节省支出的缘故,朝廷的收入充足,能够抵御外敌、能够建功立业且不加重人民负担。】

【随着时间的流逝,人民将会越来越认为君主是慷慨的。】

【有人会说,凯撒曾经因为慷慨而获得统治权。】

【还有很多强人也因为不吝赏赐而登上君主的宝座。】

【马基雅维利的回答是:对于想要登上君主之位的人来说,慷慨能够带来同盟者,所以是有益的,可当你已经成为君主,那慷慨就是有害的。】

【他最后总结道:明智的人宁愿承受吝啬之名,因为他虽然带来丑名,但是不会引起憎恨。】

【在你实施慷慨的时候,你会失去实施它的能力。】

【你要么变得贫穷困顿,被人蔑视,要么为避免贫困而变得贪得无厌,惹人憎恨,让恶名与仇恨两者俱来。】

大唐时空位面。

李世民微微摇头。

对于此时视频中的这番论述,他并不是很认同。

因为他觉得有点太过绝对化了。

慷慨并没有错。

错的是无理由、无节制的慷慨。

国家需要节俭,要避免铺张浪费是没错,但不能过于吝啬。

为君者,该对部下进行奖励的时候。

必须要奖励,否则就会令部下寒心。

“因为各自国情不同,看这君主一论,需取其精华才是。”

看着上空,李二目光如炬。