第121章 传道受业（1/1）

春雷惊蛰，细雨润泽着终南山下的官道。一队车马缓缓驶向长安，为首的牛车上，一位白发苍苍的老者正闭目养神。忽然，一阵清脆的童声传来："先生快看！长安城！"

老者睁开眼，远处巍峨的城墙在晨曦中若隐若现。他轻抚身旁孩童的发顶："阿蛮，此去国子监，要谨记你阿爷的嘱托。"

名叫阿蛮的吐蕃少年用力点头，眼中闪烁着期待的光芒。他是第一批通过吐蕃"蕃学"选拔的学子，将与其他三十名各族少年一同入读国子监新设的"蒙藏馆"。

长安城东的春明门前，礼部侍郎早已率人等候多时。见车队抵达，立即上前行礼："颜师古先生一路辛苦！陛下特命下官在此相迎。"

老者——正是致仕多年的儒学大家颜师古——微微颔首："老朽残躯，何劳陛下挂念。"

"先生乃帝师，陛下常说，蒙学改革非先生不可主持。"侍郎恭敬道，"何况此番各族学子入京，更需要先生这般德高望重者镇场。"

车队穿过熙攘的街市，阿蛮趴在车窗上，目不暇接地看着两旁店铺悬挂的各色幌子、街上身着奇装异服的胡商，还有那些他叫不出名字的吃食。最令他惊奇的是，几个明显是吐蕃打扮的商人，正用流利的汉语与唐商讨价还价。

"先生，他们..."阿蛮惊讶地回头。

颜师古捋须微笑："这便是陛下常说的'文化交融'。等你学成归国，也会成为这样的桥梁。"

国子监门前，各族学子已排成整齐队列。除了吐蕃少年，还有南诏子弟、回纥少年、甚至两个来自极北"骨利干"的孩童。他们身着本族服饰，却都规规矩矩地行着汉礼。

"从今日起，你们便是大唐国子监的生徒。"颜师古站在台阶上，声音虽老却铿锵有力，"不论出身，只问才学。望尔等勤勉向学，将来造福乡梓。"

阿蛮随着众人齐声应诺。当他接过那套崭新的青色儒服时，手指微微发抖——这轻薄的布料，将改变他的一生。

皇宫两仪殿内，李承乾正在批阅各地蒙学兴建奏报。去岁全国新增乡学两千余所，其中边疆州县占了近半。最令他欣慰的是吐蕃逻些城（今拉萨）的"唐蕃学堂"——松赞干布亲自题写匾额，招收贵族子弟三百人。

"陛下，颜师古已到京。"马周轻声禀报，"各族学子安置妥当。"

李承乾放下朱笔："颜公年事已高，朕本不该再劳烦他。但蒙学改革事关百年大计..."

"先生欣然应命，说愿为文明火种，燃尽残烛。"马周感慨道，"倒是那些学子，初来乍到，言语不通..."

"无妨。"李承乾胸有成竹，"朕已命将作监研制'图文千字牌'，以画辅文，最宜蒙童。"

正说着，晋阳公主匆匆进殿："皇兄，孙爷爷新编的《幼科保赤全书》成了！"小公主献上厚厚一册新书，"特意加了吐蕃、南诏等地常见小儿病的治法。"

李承乾翻阅着这本图文并茂的医书，突然想到："兕子，何不将基础医理也编入蒙学教材？譬如洗手防病、饮食宜忌..."

"妙极！"小公主眼睛一亮，"我这就去寻颜先生商议！"

三日后，国子监蒙学馆正式开课。阿蛮与其他学子惊讶地发现，教室墙上挂满了彩绘图表——有《身体脏腑图》《四季养生表》，甚至还有《洗手六步法》。更妙的是，每位学子都得到一套"识字积木"，上面刻着汉字与对应的图画。

"今日先学《卫生歌》。"颜师古敲了敲戒尺，"晨起漱口，饭前洗手..."

朗朗读书声传出窗外，路过的大儒们纷纷驻足。这种将医学常识融入启蒙教育的做法，实乃开天辟地头一遭。

一个月后，蒙学馆迎来特殊考核。学子们不必背诵经典，而是演示所学——有的用积木拼出"爱众亲仁"四字，有的示范正确洗手方法，阿蛮则用吐蕃语和汉语对照讲解了《四季养生表》的内容。

"善！"李承乾亲临视察，龙颜大悦，"赏每位学子《蒙学图鉴》一部，笔墨一套。"

随着夏日来临，蒙学改革的效果逐渐显现。最明显的莫过于太医署的统计——往年这时节，长安孩童多患腹泻、暑热等症，今年发病率竟降了三成。细问之下，才知道是蒙学里教的"不饮生水勤换衣衫"等常识起了作用。

"陛下，吐蕃使者请求将《卫生歌》译成蕃文。"鸿胪卿奏报，"说是松赞干布听闻后，大加赞赏。"

"准。再派两名太医随行，教授吐蕃医官幼科要诀。"李承乾想了想，"另赐松赞干布《幼科保赤全书》十部，专供吐蕃学堂使用。"

这项文化交流的意外收获是，吐蕃开始主动约束边军，不再骚扰唐境。松赞干布甚至遣使致谢，称大唐皇帝"仁心如天，泽被苍生"。

六月里，一场别开生面的"蒙学大展"在国子监举行。来自各州县的优秀蒙师齐聚长安，展示教学成果。最引人注目的是岭南道的"沙盘识字法"——在细沙上写字，写错一抹即平；还有剑南道的"药草图卡"，将识字与认药结合，深受山区孩童喜爱。

"各取其长，推广全国。"李承乾当场拍板，"再设'蒙师奖'，每年评选十位杰出蒙师，赐匾额、加俸禄。"

消息传开，各地掀起争当蒙师的热潮。就连一些落第举子也转而投身蒙学，毕竟若能获"御赐匾额"，也是光宗耀祖的事。

阿蛮在给家乡的信中详细描述了这些见闻。当他收到阿爷回信，说部落已按他信中所教，挖了专用厕所、打了深井取水时，少年激动得彻夜难眠——他真真切切地感受到，自己正在改变家乡的面貌。

中秋佳节，李承乾在麟德殿设宴款待各族学子。宴席上的月饼特意做成各种形状——有吐蕃人熟悉的青稞穗样式，有回纥人喜爱的马奶壶造型，就连馅料也兼顾各族口味。

"陛下，这是阿蛮做的'蕃汉对照千字板'。"颜师古献上一个精致的木匣，"他将所学编成教材，说是要带回家乡。"

李承乾打开木匣，只见里面整齐排列着双面木牌，一面汉字，一面吐蕃文，还配有简笔图画。最难得的是，少年还用红黑两色标注出重要注意事项。

"大善！"皇帝赞叹，"赏阿蛮绢十匹，赐'文化使者'称号。命将作监依样制作千套，发往各边疆学堂。"

宴席末尾，各国学子表演了本族歌舞。当阿蛮用清亮的嗓音唱起融合唐风的吐蕃民歌时，李承乾对身旁的颜师古低语："先生看，这便是文明交融的模样。"

秋去冬来，国子监的学业进入深水区。阿蛮开始学习《论语》精义，最让他震撼的是"有教无类"四字。在吐蕃，只有贵族子弟才有资格学习；而在大唐，就连市井小民的孩童也能诵读诗书。

"先生，为何大唐如此重视蒙学？"一日课后，阿蛮忍不住问道。

颜师古放下茶盏："一棵大树想要参天，必须根基深厚。陛下常说，蒙童如幼苗，培育得当，将来便是栋梁。"

腊月里，阿蛮随使团返回吐蕃过冬。他带回去的不仅是赏赐的财物，更有满满一箱书籍、教具，以及改变部落生活的决心。临行前，李承乾特意召见，赐他一面特制的铜牌——上书"文明火种"四字。

"望你如星火，照亮雪域。"皇帝殷殷嘱托。

阿蛮跪地叩首，额头触到冰冷的金砖，心中却燃着一团火。

贞观二十八年的元日大朝会，因各族学子的归来而格外热闹。松赞干布派大相禄东赞亲自入朝，献上珍贵的雪山灵芝，并请求派遣更多唐师入蕃教学。

"陛下，吐蕃愿仿大唐设州县学堂。"禄东赞恭敬地说，"还望赐予《大唐蒙学制》全文。"

李承乾欣然应允，更派颜师古的高徒随行指导。与此同时，南诏、回纥等国也纷纷效仿，一场轰轰烈烈的蒙学推广运动在边疆展开。

春回大地时，阿蛮带着二十名吐蕃少年重返长安。这些孩子都是各部落选拔的聪慧子弟，将接受为期三年的系统学习。更令人惊喜的是，他们还带来了吐蕃自编的《蕃汉对照蒙书》——虽然粗陋，却是一个文明觉醒的标志。

"陛下，阿蛮的部落已按唐制挖井修厕。"鸿胪卿奏报，"还自发建了座学堂，取名'文明阁'。"

李承乾在花园里接见了阿蛮一行。少年比去年沉稳许多，行止间已有儒雅之气。

"听说你在家乡当了蒙师？"皇帝笑问。

阿蛮恭敬行礼："臣只是将所学略加传授。倒是家父按《卫生歌》所教，在部落推行'十净规'，去岁无人死于腹泻。"

"好一个'十净规'！"李承乾眼前一亮，"可愿将其整理成文，供各边疆借鉴？"

随着《吐蕃十净规》的推广，各边疆族群竞相效仿。靺鞨人发明了"防寒三法"，南诏人总结出"瘴疠五避"，都被纳入太医署编撰的《边疆卫生要术》。

五月端午，曲江池畔的龙舟赛新增了"蒙童组"。阿蛮带领的吐蕃队虽技术生疏，却因顽强的毅力获得"奋勇奖"。当这个黝黑的少年从李承乾手中接过奖牌时，岸边的欢呼声震天动地。

"陛下改变了这个孩子的一生。"颜师古感慨道。

"不，是他自己抓住了文明的火种。"李承乾望着领奖台上那些各色服饰的孩童，"这些少年，才是未来的希望。"

盛夏时节，国子监迎来毕业季。首批边疆学子完成学业，即将返回家乡。在隆重的"文明使者"授予仪式上，每位学子都得到特制的铜印与《蒙师指南》，他们将把大唐的文明火种播撒在边疆的每个角落。

阿蛮选择继续深造，他已立志要成为吐蕃第一个通过科举的学子。在给松赞干布的上书中，他这样写道："臣在唐三年，方知文明之光照耀处，无分胡汉，皆是乐土..."

秋风送爽时，李承乾在新建的"文明阁"题写了匾额。这座位于国子监旁的宏伟建筑，专门收藏各边疆送来的蒙学成果——吐蕃的《蕃汉对照千字文》、南诏的《瘴疠防治图》、回纥的《牧区识字法》...琳琅满目，蔚为大观。

"陛下，此阁当有镇阁之宝。"颜师古建议。

李承乾沉思片刻，命人取来一卷空白竹简，挥毫写下四个大字："星火相传"。

"文明如星火，点点光亮，终可燎原。"皇帝对满堂学子说道，"尔等便是这火种的传递者。"

冬日的第一场雪落下时，鸿胪寺传来捷报——吐蕃正式采用部分唐制，设立官学；南诏王族全部改用汉姓；就连最偏远的地方，那里的孩童都已经开始学唐语。所有人都知道如今大唐究竟是多么的辉煌。