第330章 金丝缚龙，四海熄烽（1/1）

雨夜如墨，火塔如炬。

北境石油河畔，一线流火已沉寂三日，曾燃至天穹的焰柱此刻只余焦黑痕迹，宛如地脉身上愈合未久的疤。

湿重的夜风吹拂过满目焦炭与断壁残垣。

将废墟中尚未冷却的热气与焦油味混合成一种令人窒息的气息。

苏浅浅披衣坐于野田之侧，金丝披散，素袍凌乱，双目赤红。

她膝上摊着那块被焚羽契烧焦的羊皮残卷，指尖仍留着昨夜被火烫出的红痕。

“……他果然还是走到了这一步。”她喃喃。

她梦中曾见火海横空、地脉如龙翻滚，于是便召回北境数十里农夫、孩童、妇孺。

一度被朝臣斥为“懦女惊弓”，可今日亲眼见那地下原油被擅动引燃。

火浪焚野三十里，再无一人敢质疑她的超感预知。

那是石油反噬大地的瞬间，是火神低语“贪婪者必亡”的时刻。

一旁的陆念北静静立着，手中笛未吹，眼中却泛潮光。

他自幼与宁琛一同长大，知他骄矜偏执，却未料竟至于此。

“他竟……自焚？”他声音低哑，“在那片火海中，宁琛举起焚羽契。

一字一句念完《真龙登天诏》，声如野兽临终，血泪俱出。”

苏浅浅抬眼，低声：“他不是为自己死的。他是为‘真龙’之梦死的——”

“为那被父王虚造、被天下人加注、被自己信到最后一刻的梦。”

雨开始下。

初时细若牛毛，随即便转为滂沱。

雨丝打在烧裂的油田上，黑色的水流顺秸而下，将焦炭、灰烬、血污一一冲刷。

地表竟隐隐泛出一股清香，是被石油分解过的沃土初翻。

“这是……雨洗地火，天赐良田？”陆念北低呼。

苏浅浅却不动声色，只轻抚掌心金丝，那丝丝火脉竟在雨中缓缓暗去，如焰熄灯。

她知晓，这是身为“火语者”的最后时限，她所背负的预言与感知之力，也将随火雨一道归于沉寂。

——但这正是她所愿。

而此时，地底石油流向悄然改变，若有灵智般朝“净火田”方向蜿蜒聚集。

那是宁凡此前以青铜秸秆安铺的输油管道，此刻终于全线贯通。

大地，将在黑火沉淀后迎来真正的播种。

雨过天微亮。

宗正院外，钟鼓未鸣，但比刀斧更冷的，是长街上的沉默。

今日，是宁凡第一次以“摄天子”之名，主持“金丝案”收官之审。

昔日金丝裳所钦定的假皇嗣，在这一日无处遁形；

而那些曾附身其后的勋贵、护驾军、外姓王，更无一人敢言求情。

宁凡站于阶前，着黑火长袍，眉目沉稳，眼神如千锤百炼后的冷铁，已不似从前。

“金丝缚龙，非为尊血，而为庶火。”

他缓缓举起那柄由“真焚羽契”重铸的权杖，微微一震。

宗正院下方的机关缓缓启动，三重铁门开启，金丝案卷一页页升起。

卷宗带火纹印记，在风中猎猎作响，似千军之灵翻身起势。

他并未急着宣读，而是看向那名久立不语的老者——正是前宗正卿，昔日主导“皇嗣正统”检定之首。

“你说，这金丝，是为谁缠的？”

那老者唇齿颤了半晌，终于跪下：“……为权，不为宗。为私，不为国。”

宁凡点头：“既然如此，就按‘造嗣欺宗’罪论。”

十数位宗正卿、协判司、案监官，一一伏诛。

血未流，火未燃，声也不大。但那股由骨髓震出的寒意，却透彻整座朝堂。

此案一结，昔日诸多“真皇子”皆成泡影。

而真正出身存疑的“遗脉”宁凡，竟成唯一未被金丝缠绕之人。

他是唯一一个未曾被“旧制金丝”钦定过身份的皇嗣。

——也因此，反倒成了唯一合法的“新火嗣主”。

群臣默然。旧制崩塌，新制未立，众人不知该臣服于谁，只听得宁凡徐徐开口：

“火种之传，自应归于耕者与焚者。非因血，而因行；非因裔，而因道。”

“即日起，宗正院改为‘火钟院’。不再主宗法，而主‘耕火律’。”

一锤定音，朝纲剧震。

可偏偏无人反对——因为天已经变了。

昔日掌“火种认证”的金丝制，如今被宁凡一举改写为“火钟律令”：

只认焚羽与耕道，不再执着血脉或嫡系。

他不是要废除血统，而是要让血统不再成为掌权者的垄断证据。

他要让火，真正成为民之物、农之物、众生之物。

他要让大地重新听得见种子的声音，而非只听见血脉的回响。

在场之人，无不目露震惊。

这不是简单的“宗法改制”，这是一次对文明根基的重写。

是将农火从宫廷剥离，交还给民田的宣告。

天色彻底放亮了。

这一日，京师十万井口同时开闸，长河复流，流火归田。

从宫城至郊野，万里田畴上空升腾起一缕缕白汽，仿佛沉睡的炊烟被火脉唤醒；

而曾在金丝制下被严密控制的燃井，如今已归“耕火律”统筹。

由新设的“火钟院”管辖，按“焚田等差”向农户分配。

这不仅是制度的变革，更是象征的转移。

昔日火种，只供权贵宫廷取暖照明；如今却入泥入渠，为庶民烧饭取光、驱蛟熏病。

“七星归位。”火钟院首任司正尘妤立于高台，望着脚下七井同启，轻声呢喃，“万井归流，井井归民。”

她身着青羽官袍，手中握着宁凡所赐的“火羽令”。

鬓发虽乱，眸中却映着井中火光，一如当年她在稷下记下的那句话：

“火不止为尊者明，亦为泥者热。”

这火光照亮的，是城中孤巷，也是田头老牛。

也是那在旷野深处，已蛰伏多年的“民火宗契”——一群曾被火压迫者，如今重新拿回火柄。

他们自称为“种火者”，穿着芒布麻衣，在各大农郡井口集结，分散引燃火线。

复建古旧炊坛、木轨油车与火灶系链，像是从古老的青铜文明中爬出的一群人。

却带着比权贵更清醒的方向。

“我等不愿再仰望火星。”一位种火者缓缓扣下面罩，“火已降临田头，便应归于众生。”

京中议者甚多。有人质疑，若人人可用火，岂不乱？可宁凡一言封喉：

“火不可禁。能禁者，唯法；能导者，唯耕。”

于是，火钟院联合墨火司制定新律，分七星井区推行“焚耕同轨制”。

每区一星，对应“火井之主”，统筹油配、燃段与护灶器具。

而这“七星”——并非贵族出任，而由“火脉合格者”公开考选。

这一制，彻底取代旧日的“宗嗣燃证制”。

天光透过朝阁前檐，落在火钟之上，映出一行新篆：

「焚可渡寒，耕可载命；火不由天，火归万井。」

也正是在这一天，宁凡重新册封“新火太子”位——却不设人，曰“虚位待耕”。

不再以血脉继承，而以“焚羽试”择能者。

这在中枢引起震动，却在民间迅速生根。

当夜，万井同燃，七星齐明。

孩子在夜田嬉笑，老人在灶前温酒，一切宛如重回农耕初兴的盛世。

火井边，一群妇人围坐煮粥，孩童问她们这火从哪来。

她们答：“是种出来的。”

孩童不解，妇人笑道：“是一个叫宁凡的人，种下的。”

他们不知道这个名字背后的权谋与血战，只知道，从今往后，他们家里也有了光。

这便够了。