第142章 宇文含樱（1/1）

宇文蕴，字含樱。

是太子的七皇叔，赵王宇文召和他的原配妻子，邓国公窦炽的女儿窦含生嫡出的独女。

赵王的掌上明珠。

赵王自保定年间出任益州总管以来，一直带着娇妻远离京师，逍遥成都。

谁知窦含生命薄，女儿出生后不久，便因病薨逝于成都的锦城，时年刚满二十岁。

这没了亲娘的孩子，成了王爷心尖尖上的肉和手心里无法割舍的宝。

也是宇文召时时怀念糟糠之妻的影子。

因为女儿太像母亲了。

不仅音容笑貌怡丽如一，连灵巧聪颖和满腹的才情也别无二致。

唯独性格随了父亲鲜卑族血脉的豪放与率性。

窦含生香逝于樱花盛开的四月，所以宇文家女儿的名字里，

便藏了个母亲名字里的含字，还多了一个浸透了太多王爷对结发妻子思念的樱字。

一向聪明伶俐，被父兄们捧在手中的宇文县主，正值妙龄。

世家门第都在盛传，这含樱县主姿容靓丽，冰雪聪明。

不仅柳絮才高，更有着巾帼不让须眉的绝代风华。

虽然赵王一家远离京城。

可这马上马下，能文能武，一直被王爷小心雪藏的县主芳名，早就名播京城。

此番皇帝加封诸王，赵王宇文召调任雍州牧。全家应召返归京城。

这一哨连夜回京的马队，便是刚从益州随父亲回到京师的县主，宇文含樱的贴身卫队。

听说县主即将定居都城，有适婚儿郎的锦绣之家，谁都磨拳擦掌着试图和王府攀亲。

可这传说中芳名远扬，才貌双全的扫眉才子，人还没正式在京城亮相。

却没想到回家的路上，暗地里会被一支突然射来冷箭，将头上的幕篱射翻在地。

“哎哟！这是何人？”

宇文含樱下意识地急忙弯腰伏在了马背上，一边手抚着被那断箭散乱的发髻惊呼道。

闻听县主的惊叫，四面的侍从呼啦拥了上来。

“来人，赶紧保护县主！” 有人在混乱中呼喊着。

一时间，卫队停止了前进，马嘶人仰，所有护卫全部刀枪出鞘，拱卫在了县主的马前。

眼见着那支断头箭叮当落地，

宇文如樱急忙勒紧了马的缰绳，骏马前蹄腾空，嘶鸣着停下了脚步。

手下一路奔跑着，递上了那支无头的箭柄。

县主皱着眉头接过了那支穿云箭，异域风格明显，一看便不是大周的武器。

无头箭柄，并无杀意却侮辱性极强。

这京城之地，到底是谁胆敢对县主不敬？

她不禁挥止了卫队，气恼地抬首四顾。

这一张靓丽出尘，如花开映月的脸，顺着箭来的方向，恼怒地望向了东街的四夷馆。

不知天高地厚，山高水浅的人并不在远。

正在窗前窥伺她的突厥使臣阿史那摄图，痴痴远望着，竟忘却了周遭的一切。

让骑在马上，正在放眼四处寻找刺客的县主，下意识将目光牢牢锁在了他的脸上。

阿史那摄图小看了大周的安保水平。

这支凌云从窗口射出的箭，虽然看上去毫不经意，却早被值守四夷馆的士兵抓了个现行。

眼见着前来迎接县主的皇家卫队随后隆隆而来，

立即有杂乱的脚步声，蹬蹬蹬地跑上了四夷馆的楼梯，擂响了阿史那摄图的门。

房门打开了，迎面看到的是一张满是愤怒的脸。

来的不是别人，正是清都公主的夫婿，驸马都尉阎毗，阎大人。

阎大人的到来，令阿史那摄图有点意外。

虽然他初来乍到，对大周的朝臣并不熟悉多少。

可这阎毗大人，确本是受命和他交接元雄一家的大臣。

驸马都尉擂开了房门，本查证了是这间屋子放出了冷箭。

谁知正欲厉声呵斥，却惊见门内留宿的却是突厥的使臣。

阿史那摄图急忙上前打着招呼，陪着笑脸，推说手下试箭失误，并不是为了冒犯。

虽然知道了这无头之箭的来处，可碍于肇事者是佗钵可汗的使臣。

突厥的轻重，朝堂无人不知。

那阎毗也不便多说什么。只能顺水推舟收敛了满脸的怒气。

双方拱手，不了了之。也算勉强解除了一场误会。

赵王是天子的爱弟，一向饱读诗书，是个风流文人。

他不喜朝廷争斗，却独好广交诗友，与当朝被扣的南梁文豪廋信，王褒私交深厚。宛若家人。

当年在益州做总管时，他的家里文人诗客，布衣之交门庭若市。

女儿便是廋信亲授的高徒。

赵王回京，皇帝尤其费心。

知他爱慕文学，喜欢交友。

生怕紫禁城给他太多的束缚。所以新府被赐在了清都公主府的附近。

两府相连，驸马都尉阎毗自然而然，应皇命担当了照应之职。

这才有了刚才阎毗上楼追查断箭的事情。

只是这支来自突厥的断头箭，虽然现在并没有带来什么后果，但却给宇文含樱的未来埋下了伏笔。

太极殿前，高堂满座。

新的一日，在朝会的钟声里重新开启。

太子到达时，殿里殿外已然人声鼎沸。

黄幡金裱，僧道云集。景象恢宏，却透着惴惴不安的气息。

那皇帝的龙椅，今日不知为何变换了位置。

而代之以殿堂的中间，独设了一个宽台高位，虚空而立。

朝臣们七嘴八舌，嘈杂疑惑之声遍及朝廷。

今日是大周王朝一个非比寻常的日子。

因那瑞云寺的谋反事件，触动了皇帝的底线。

让一向对大周境内三教鼎立，佛道争执，

既颇不耐烦，却又犹豫不决的皇帝，钦定安排了自他继任以来的，第七次朝堂集中大辩论。

目的便是想借讨论三教的优劣，好再一次确认，佛教是否应该继续在大周朝的国境内存在。

而其实辩论不辩论都没什么特殊的意义，

皇帝早就有了自己的主意，便是定儒教为先，道教为次，佛教为后。

优长者留。庸浅者废。

只不过，那南北朝时期，正是佛教如火如荼，最为兴盛的时代。

佛教信者众多，一旦贬去，会有什么后果，可能皇帝的心头还有一丝疑虑而已。

早早就来到了太极殿，此时正安坐在太子之位上的陈柏然，

看着满眼芸芸而来的僧众道群，手里无聊地翻着内侍监送来的最新奏疏。

一个折叠精致的章表，却被人从身后突然悄悄递了上来。