第30章 小国从没有选择权（1/1）

自郊外王师大溃后，

头一二日，

溃军中，仍有义士站出来，收拢溃军，重排战阵，给申戎联军造成了不小的麻烦，

然在城中有命回撤镐京后，

溃军人心便开始散了，

陆续有溃军自战线中脱离，而同时镐京城内，却迟迟没有一支新师来阻拦申人的绞杀之势，

而这一切所造成的，

就是王师中作为骨干的贵胄兵员，最可称为义士的那一群，再一次遭到针对性屠戮，

而反倒是那些王师初溃后，就先行逃亡镐京的所谓贵胄，

顺利上了城墙，

等到郊野义士再抵挡不住，以期回镐京时，

戎人已是有意识地驱赶着这些溃军，

企图以这些溃军为掩，趁机直接冲击镐京城门，

镐京城上的城守并非不知兵的，

是故当这些溃军被驱赶着来到镐京城下时，

这批后到的溃军们面临的，

是犬戎中狼骑缀在其身后，不时屠戮着落在后面的弟兄，

也是身前，镐京城门已被牢牢关死。

他们被彻底阻隔在了镐京城外。

有不理智的溃兵，仗着贵胄的身份，

企图叫开城门。

可其刚靠近城墙，

就有一支箭矢自城墙上射落，将其钉死在城下，

于是两难中，

有溃军握紧了兵戈，背身城墙，杀向了身后的戎人，

然也有溃军，鼓噪着，要破开城门，后被射杀在城下，

不过无论如何选择，

有犬戎中狼骑虎视眈眈于外，而城门关死又成定局，

是故，又是4日后，

镐京城下已不见诸多溃兵，

而逐渐聚集了，随着战火烧至，无奈往镐京城求庇佑，

此刻更是听从安排，处理着城下尸首的——乡男，

此际，犬戎已实际形成镐京城围。

……

镐京城内，

因城围而出现的动荡，持续数日后，

此刻，已相对平复。

只是街上，也少见了之前的负柴妇人、老人，

因为便是这几日，

因城守有缺，已是有国民健妇，充作民夫序列，

目前这些健妇尚且是担负民夫劳役，来帮助进行城守之事。

但未来，不好说。

毕竟，此等之事，也是在典籍上有其说法的，

即‘守法，五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。’

当然，如今镐京城墙上，还没到那个程度，

不过因国民（庶人）健妇充民夫一事，街上再少了人气，

国民们都困守于家宅内，显得惶惶不安，

然对卿大夫，诸贵族而说，

有家学颇深的，自是知晓，这也并非第一次西戎打至镐京了，

周懿王七年（公元前928年），西戎就打到过镐京，

距今前771年，也就没多久，

正所谓一回生二回熟，

他们倒是比那些不识字的，淡定了许多，

更何况，城外现今是有申侯与前太子姬宜臼的，

运气好的话，城守住了，

也就是周懿王覆辙，城头连大王旗都不用更换，

运气坏的话，城破了，

那就……

“大父，氏中粮资除族人月余所需，以尽数置于车上，泰半族丁，亦披挂甲胄，族中妇幼皆安置于郭（外城）左地室，又专人做掩，”

镐京城，都内（内城），位于都右的一座五进家宅中，

一美髯长须男子，正恭敬地对上首老者汇报氏族情形，

须发皆白的上首老者颔首，手撑着漆几自跪坐起身，

“且助余着戎服，以做那众卿表率。”

美髯男子见老者起身，慌自上前搀扶，同时挥手招来手持木托的女夷，

他将木托上的衣饰一件件取下，亲手为他大父穿戴，

然总归，看着大父尽白的须发，想到大父要做着散家财、登城墙之表率，仍心有不忍，道：

“大父，不若以余代大父，为这国人表率。”

老者眼角皱出了一抹笑意，

“召仪啊，自前世子奔申，汝即闲赋在家，家宅中处久了，人情味儿也重了，这是汝之至孝，

“然前世子如今正于镐京之外，而汝曾为其太子大保，如若城变，则这家宅幼小，将尽皆托于汝一人看顾，

“汝当鼎扛这重担，而非惜余这垂垂老朽，

“且余为周王大保，位列三公之一，今虢季大师于郊鏖战而死，微大史一介文人，文弱到无以持戈，

“余既自小教习王之六艺，今自当以立战车，持戈以为众卿、为周王，演绎那忠孝之道。”

老者自美髯召仪手中拿过皮弁帽，戴于头上，语重心长地最后向召仪交托道：

“余走后，

“切记，勿要为余之身死而殇，

“勿要心怀怨怼，勿要行那报复之措，

“切记，为氏族宗长者，当寡情藏欲！

“且城破之时，当待戎人兵过，而申旗高悬时，首迎世子，

“以此，护佑家宗！

“而至于老身，

“合当，赴死！

“以使诸卿列王，无敢轻贱于氏宗！”

……

而与此同时，洛邑要道，军帐中，

也有一对父子刚刚进行完同样的对话，

姬友，周幽王王叔，郑桓公，披挂着戎服，

其席前几面上，置着周幽王乞师求援之木牍，而此木牍旁，又置着申侯诺郑子城破而后伐戎之邀，

戴上弁帽的郑桓公，将周幽王乞师之木牍置于胸前，贴身带着，

而后，拿起申侯伐戎之邀木牍，

置于郑子——郑恒公之子，郑掘突，未来的郑武公之手，

“此行，郑国权倾卿士，余自尽携于军中，

“若此相事成，则毋庸言也，

“然若此去余不幸身死，

“汝，当知如何行事！”

郑桓公重重地拿手指，点敲在了郑子手中的木牍，那申侯伐戎之邀的王诏木牍之上。

言必，郑桓公起身出了营帐，

郑子没有阻拦，也没有问为什么不能不出兵，而直接选择申侯……

因为除了周礼的桎梏外，

郑国是在周幽王的帮助下迁至洛邑东的，

而郑桓公，更是周幽王在位期间，拔擢为司徒的，

更别说，郑国骨干中，亲周幽王的，要远多于亲申侯的，

可以说，郑桓公，

浑身上下，里里外外，都被打上了周幽王的标签，

所以事实就是，

除非郑桓公死，

否则郑子连投靠申侯、姬宜臼的资格，

都没有，

这就像后世，当曹操因阉宦而上位，身上被打上了阉宦的标签后，

其就被袁绍等士子群体所敌视、不容，

哪怕曹操随士子群体们喊着诛宦、诛宦，士子们密谋时，也会叫上曹操，

然，终其此事，曹操亦只被当作刀来利用，同时饱受着排挤和轻视。

可以说，

当政治标签被打上，

想要洗掉这身标签，

能力、胆识、机遇、投名状，一个都不能少。

不然行事的糙了，就是三姓家奴。

所以对于郑桓公来说，他最多能留郑子一个后手，以求兵败后保全郑国。

而除此之外，他只有拼死以救周幽王。

他的行为，无关看好，只关乎立场。

其当年既受周幽王标签的帮助。

那么此刻，也必然遭受。

小国被扶持者，

没有选择的，

悲哀！

……