第486章 禁课（中）（1/1）
啪、啪、啪、啪……
藏书阁内，望着那目光灼灼，写满了期盼的小脸，常升的面上也浮现了一抹笑意，继而轻抬双手，为他鼓起掌来。
看着那张小脸上难掩的骄傲之色，常升并没有如同中国式家长和师长一般打击他。
小小年纪能有这般见地。
为何不允许他骄傲呢？
只一炷香的时间，朱雄英联系着这些年开蒙学习的一些知识和大本堂内讲师所传授的一些经典自己的内容，联系他自己翻阅的史书，就给出了这样的见解。
还是在信息并不联通，史实的考究，编写。都难免因为王朝更替而失真的时候。
能结合史实的变迁，给出这样一份条理清晰，有理有据的结论，他确实已经逃出，或者说跳出一步儒学的藩篱了。
直让朱雄英高兴了好一会儿，常升才缓缓开口，给这份答案给出一个盖棺定论。
“观点很棒。”
观点很棒？？
听到这个结论，朱雄英脸上的喜色化作几分茫然。
根据他那不算太丰富的知识储备，这已经是最合乎逻辑条理清晰且说的过去的学问变迁史了。
二舅自己都鼓掌了，怎么还只是一句观点很棒呢？
不懂就问。
朱雄英抬起头，懵懂的看向坐在自己对向，正将一小壶开水，提起来向茶碗中的枯枝状的茶叶冲去，待到他提壶，盖好茶盖，这才细声开口道：“二舅，雄英所述，莫非还有何谬误？”
常升摇了摇头，笑道：“非也。”
“雄英的这个观点，与舅舅不谋而合，然则事实如何，只有亲身经历过的人才知晓。”
“二者的区别就在于，观点只是一个人某一个方面的浅见，而非事实存在的真相。”
“就像一幅画轴，只看背面，舅舅可以认为，那就是一方布匹。”
“雄英只看正面，也可以认为那是一幅崭新的白纸。”
“这是人们不同的观点。”
“真相是什么？”
“真相那其实是一幅画轴。”
“吾等后辈，不过都是从只言片语的史书记录中尝试探寻先贤的思想，然而这思想的解读始终夹杂着我们自己主导的意志。”
“这与我们受到的教化，主张的思想，人生的阅历密切相关。”
“就如对经史子集的释义之别，就是学派区分的根由，也就是大本堂内的讲师各自的分歧所在。”
兜兜转转，问题仿佛又回到了原点。
朱雄英只觉得自己的小脑袋仿佛都要被绕晕了，一脸茫然的问道：“那雄英往后该怎么学？”
这个问题显然已经超出了他大外甥现今能够自主处理的范畴。
常升没有再卖关子。
直言不讳道：“雄英也说了，诸子百家也好，儒家的各门学派也罢，都是应时世所需而生而盛的。”
“谁决定了时世变迁？”
“自然是朝廷。”
“是你父皇，皇爷爷。”
“你父皇皇爷爷需要哪家学说，欣赏推崇哪家学说，哪家学说自然兴盛。”
“这是治本之法。”
“然而这法子雄英用不了，因为这是你父皇给雄英你布置的考题。”
“雄英不能借你父皇或者皇爷爷的手去解决。”
“所以，舅舅只能治标，暂时缓解。”
“为了锻炼雄英，舅舅只会给雄英几个治标的思路。”
“剩下的，还要雄英自己琢磨。”
“雄英可有信心？”
面对着挑战，朱雄英的脸上看不到畏难，反而有些跃跃欲试。
往日里大本堂的讲师也好，他的父皇也罢，都把他当做一个小孩子，只是教他怎么做，却从来不告诉他缘由，或是为何要这么做。
更不曾放权，让他主动尝试，触碰一些挑战。
而今这种挑战，对朱雄英而言，无比新奇，更激起了他的好胜心。
“雄英如今在大本堂遭遇的难题，说白了就是讲师们想法与利益的不统一。”
“也就是人的问题。”
“而面对人的问题，无论是舅舅还是其他的什么人，用的办法基本都能归为三类。”
“以利诱之，以势压之，以情驱之。”
朱雄英细细咀嚼了一遍，只觉得这话深意十足，包罗万象，但以他的阅历和见闻，显然还不能很好地体会其中三昧。
常升没有卖关子，再次执起纸笔。
分别将利，势，情三个字分别写在了纸上，随后又用炭笔在这几个字周围画上几条细线。
“天下攘攘，皆为利往。”
“这利，不单单指钱财，对农户而言，它可以是粮食，是田地，农具，良种。”
“对读书人而言，它可以是名望，可以是前途，是气节。”
“对商人而言，它可以是出身，可以是买卖，可以是秘方，可以是机会。”
“它可以是人们一切所需的，所求的。”
“当然，这是特指对付一个人的法子，为了让整个大本堂回到应有的秩序，免去纷争，雄英想在此向出力，得顾虑到大本堂中所有讲师的共同诉求，令他们力往一处使才可。”
“而后两法亦是如此。”
为了避免雄英的理解谬误，常升还特意强调解释了一番。
然后才接着下文继续说。
“以势压人，这个势，指的是大势，时势。”
“归根结底，就是利用规则，或是人心，大义，图一个名正言顺。”
“规则是什么，规则就是规矩。”
“这个规矩可以是大明律，可以是大本堂中的授课流程，也可以是长幼尊卑，可以是天地君亲师。”
“它是人们约定俗成，默契遵守的道理。”
“谁违背，就会引得所有人的反感，或者背离人心。”
“具体的，就像是那句俗语：乱臣贼子，人人得而诛之。”
“以及秦末，陈胜吴广所说的“王侯将相宁有种乎。”
“或是你皇爷爷的那句，驱除鞑虏，恢复中原。”
“概莫不是在收拢人心，高举反抗暴政的大旗，迎合天底下绝大多数人的诉求罢。”
“出一份力，收十份果。”
“这就是借势。”
“这就是以势压人。”