第66章 阋墙谇帚（1/1）
一个字，麻。
伊珐特洛在这公然斥责异端异教，海索怕自己也被牵连进去。
“这是怎么回事？”
海索故意摆着个脸，想制止他们的争端。
他往前走了几步，横在这二人之间。
“神父大人，快把这篡改圣传，违反教规的叛教者逐出圣所！”
海索确实没见过伊珐特洛这般愤怒的模样。他以前仅见过她冷淡又不悦的面貌。
“伊珐特洛修女，可莫要信口雌黄，我不过是使用了‘寓意解经法”而已。”
帕特里克立刻就回怼了过去。
“况且，我这只是传达了一下老伯爵的意思。”
老伯爵？
难道与伊珐特洛修女的身世有关？
“呵，我早早就离开了家族，到这来亦是为了赎罪，可你们就是不肯放过我！”
海索是越听越迷糊。
早知道自己就不站这么靠前了。
“大家都好好说话……”
他边和稀泥边往后退。直至退到围观群众的地界。
“伯纳德，这是怎么回事？”
这时候必须得找几个明眼人问一问。
“神父，这我也不太清楚……”
“但我估计，情况是……”
“冯·奈波穆克家族是巴伐利亚最有权势的家族之一，尤其与教会联系颇深。”
嗯？你怎么知道？
“我们的男爵就是其分支，而且据说现任美因茨大主教也接受过此家族的资助。”
啊？是这样吗？
“伊珐特洛修女也是冯·奈波穆克家族出身，似乎她与家族在对待教会的态度上有分歧。”
“这会儿估计是主家的伯爵委托男爵来劝说她吧……”
你这叫“不太清楚”？
这伯纳德明明是个“白湖百事通”啊！
“伯纳德，你真叫我刮目相看。”
“哎呀，神父，这些都是闲着没事时听保罗教士吹的。”
保罗，大概率是美因茨大主教的眼线，可惜海索现在还不敢动他。
诶，话说肯尼出事，保罗似乎一点也不着急啊？
海索认为肯尼很可能就是莫里斯的狗腿之一。
“够了！”
他高呵一声。
“在天主的圣所里争论不休，就是对天主的不敬，成何体统？”
主要他是怕他们二人越骂越上头，把他海索的秘密也抖出来。
而且这男爵本就是个宗教改革的支持者与密教徒，若他们这还是家族传承……
那伊珐特洛修女岂不是也与隐秘世界有所关联？
那这白湖圣所真就从上到下没有一个底子清白的人了。
海索这么一呵，二人都不再言语。
惹怒大佬对于他们而言没有好处。
帕特里克闻言顺滑地就服了软：“抱歉，神父大人，我无意对天主不敬，我这就自逐于圣所，返回自省赎罪。”
他跑得倒快。
这事摆平之后，众人跟完全没发生过这件事一样。
毕竟没人想牵扯进冯·奈波穆克家族的破事里。
而今日的午餐轮到弗兰克修士诵经。
“Non est enim occultum， quod non manifestetur: nec absconditum， quod non cognoscatur， et in palam veniat.（因为掩藏的事，没有显不出来的。隐瞒的事，没有不露出来被人知道的）……”
海索觉着每次诵经都诵得相当应景。
伊珐特洛想逃开自己的家族，并隐藏自己的身份，最终还是没能藏得住。
午餐之后，告解室内。
“伊珐特洛修女，你有什么想要坦白的？”
然而这伊珐特洛皱着眉，苦着脸，好一会才下定了决心：“唉，奥科里多神父，请您听我忏悔吧……”
好好好，海索等了半天，就等她谈来龙去脉。
“神父，或者说，大师，您恐怕是隐秘世界的学者吧？
“哦，这么明显吗？”
行了，实锤了，伊珐特洛也不是干净人。
“当然，我从未在您的眼中见到任何对天主的敬意。”
啊？这怎么看出来的，她什么时候就看出来了？
而且，不是她要忏悔吗？怎么扯到海索头上去了。
“呵呵呵……”
海索用尬笑应付了过去。
“伊珐特洛修女，你可否方便与我谈谈冯·奈波穆克？”
伊珐特洛叹了口气，终于是坦诚了。
于是海索又开了一次大眼。
她越讲越离奇，越谈越离谱，而海索越听越懵逼。
过了一会，他终于绷不住了。
“请你暂且等一等……”
“你说你们家族是弥赛拉的血脉？”
他们这又不是郇山隐修会，也没在演《达芬奇密码》。
“他还有后裔？”
“不完全如此，但确有血脉联系。我们保护着基督飞升之后留下的遗物，且协助他的门徒建立了教会。”
“而且，您在隐秘世界中一定听闻过那本著名的《约瑟福音》吧？”
《约瑟福音》？确实读过。
“第一次尼西亚大公会议上，来自各地的权威人士否定了这本福音书。”
“因为《约瑟福音》否定了基督的神性……但这其实才是真相……”
“基督作为祂的使徒，寻七印得七印，终得飞升。”
“我们家族世代保存着可能动摇教会根基的秘密，同时还掌握与‘上神’的沟通仪式。”
还好海索还记得一些《约瑟福音》里的内容。
所谓“基督”受“逻各斯”之启示吧。
“所以，你们敬奉的是那位‘逻各斯’？”
海索记得莫里斯当时也提及，教会背后有“逻各斯”的存在。
“对，就是那位‘逻各斯’。”
到底是哪位“逻各斯”啊？
“难怪你们家族与教会的关联如此之深，原来既有人家的把柄，也掌握了‘核心科技’。”
“然而……”
伊珐特洛欲言又止。
然而？看来果然是出问题了。
“教会正试图逐渐排除家族的影响，据说他们已经找到了领受祂恩赐的另外途径。”
“所以，自祖父那辈开始，冯·奈波穆克就不停地寻找其他救赎之道……”
原来是叛教了。
而且估计还真给他们找着了。
从他们暗中支持宗教改革的表现来看就知。
“但伊珐特洛修女，你本人还坚持着对那位‘逻各斯’的信仰。”
海索终于有些理解了。
“大师，这是因为上神在梦中已然给予我启示。”
“我早已是祂在世间的侍奉者。”
得，又是个密教徒。
“对教会而言，对我而言，那位‘逻各斯’，我所侍奉的上神，就是世间至高无上的天父……”
对上了，这一切都对上了。
密教与正教是殊途同归。
大家拜的都是同样的神，只是一个强调知识，另一个诉诸信仰罢了。
难怪那莫里斯、美因茨大主教和罗马教廷不把海索当作异端，这回可是明白了。
算是一件好……
不对，这完全不是好事啊！
原身不TN就支持宗教改革吗？这说明他海索与教会背后的“逻各斯”站在对立面。
他这就是个实打实的异端呐！
海索又与伊珐特洛扯了几句，不过他已经没心思与她继续聊了。
他身上还背着罗马教廷的“债”呢。
现在的海索不知彼，也不知己，天主那边的逻各斯不知道是哪位，新教这边是谁就更不知道了。
难道，他在记忆中见到的那位无形神明，那位“第七蚺虵”就是新教这边的逻各斯吗？
海索回了誊写室，在那堆竹简里翻找起来。
《理法志》他属实是读不下去。圣所图书馆里的密教书籍又相当难以发觉。送给阿诺德的那个司南，他也不敢乱用。
想来想去，就这些竹简还没看完了。
除开《理法志》与《华胥游》，《拂晓集》和《攀升录》他都读了一点，但还有三只简没打开过。
他今日下午看来是歇不了了。