第二十八章 血祭是个好名字（1/1）
柳生去而复返，在陆吾面前坐下：“你问到了？”陆吾摇头道：“我没问。他跟你的脾气那么像，问也问不出来。”柳生翘起二郎腿，整了整衣摆道：“那你倒是说说，我脾气怎么了？”陆吾道：“没怎么，挺好。”
柳生道：“你都想问他什么？”
陆吾看着柳生的眼睛，道：“我想问，我是怎么差点活不过来的，你是怎么又活过来的。”
柳生道：“我也有兴趣。你再去问他的时候就说我要听，他就告诉你了。”
陆吾半倚在桌上，撑着脑袋，道：“他现在不太想理人，我觉得他未必理我。要不你亲自去一趟？”柳生道：“你肯？”陆吾道：“我肯。”
柳生闻言反说道：“冷，不去。”
陆吾脸上笑意更甚：“‘你师傅要听’有这么大魔力吗？”
柳生皱眉，随后松开，道：“你把灵石修好了？”
陆吾思索片刻，并未正面回答：“你待那小崽子不错。”
柳生道：“那就好。我还以为我苛待了他。”
陆吾道：“你只是给吃给喝给住，怎么不算苛待。”
柳生道：“你就不算苛待？”想想又摇头道：“还真不算。”
陆吾道：“承蒙谬赞。”
柳生问：“灵石里的东西都还在吗？”陆吾抿嘴，皱眉。柳生暗自念叨着要完，他的东西看来真拿不出来了。不自觉也跟着皱眉。陆吾突然嬉皮笑脸道：“你雕得可真不像。”柳生心里一松。柱子上的雕像都还在，那其它的肯定也都在。
想起来灵石里的记忆，柳生问：“你全都看了？”陆吾道：“嗯，看得差不多了。至少该看的都看了。”柳生问：“什么叫‘该看的’？”
陆吾不答反问：“你知道你差点挂了的那回为什么没挂吗？”柳生沉默地等着陆吾继续说，陆吾不再继续原本的话题，转而道：“灵石里也有那个小崽子的记忆。但除了鸡毛蒜皮，其余的都不见了。”说着一顿，柳生看向陆吾，继而替陆吾道：“血祭的过程。”
陆吾点头，算是同意柳生的话。
原来叫血祭。
话说谁起的这么个名？真素。
柳生消散之后又在陆吾山上醒过来，按理讲会有迎接的白狐，但事实上没有，一个都没有。柳生刚复生的时候记忆不全，只记得有族人。他混混沌沌地找了大概三天，终于灵光一闪，想起来了灵石。想都没想就进去了。进去的时候跌在了一片草地上，“他”慵懒地躺在一个石像前，身前是所有的族人。
柳生当时想：这么惨，全来这报道了？
怎么还有我？我也凉了？
陆吾道：“你没有魂魄，本身又足够特殊，所以这血祭是针对你的。”
柳生在灵石里看过，所有的族人都是被人一刀穿过了太阳穴，稳准狠。因此甚至都没有狐看清那个刽子手的身形。
还有陆仲。只有鸡毛蒜皮，自然没有他怎么挂的。
陆仲的记忆最为奇怪，并不像其他族人那样是连贯的。就像是刻意抹去了重要的事情。柳生的一个假设就是，有人进入了灵石，然后对陆仲的记忆进行了删改。但，不消说陆仲活得那么久，精准抹掉想抹掉的记忆可能性不大，再者，普天之下，还有谁能进入灵石呢？
除此之外，柳生还有另一个假设。
如果可以在灵石以外干预记忆呢？
改删记忆。柳生都做不到。想到这，正要问陆吾教没教过别人删改记忆的方法，陆吾立刻道：“没教过。没机会。”
也对，有灵石的时候他还挂着呢。
陆吾也没可能外传。那为什么陆仲的记忆残缺不全？
柳生想起了在陆仲身上飘忽的浊气。
如果不是别人改了陆仲的记忆，而是陆仲有一部分记忆根本无法进入灵石呢？
柳生留意到，灵石里剩下的记忆大多集中在他们相识之后，那就是说，陆仲在认识他之前就已经接触了浊气。到柳生在罗家消散为止，陆仲没有接触过或者利用过浊气，记忆也就留在了灵石里，但柳生消散了之后，出于某种原因陆仲又开始接触浊气，因为浊气的原因，灵石自动滤掉了那些记忆。剩下的记忆因此没有被录入灵石。
柳生灭族了。然后柳生活了。
假设这两者是有关系的，那中间还少一个链接。
能把这两件事连起来的过程。
虽然只是猜测，但这中间掺了陆仲，那就一定有关联。至少陆仲跟那个可能存在的过程有关联。
虽然这样讲太过理所当然了，难免存在冤枉人家的可能。但相比于相信巧合，还是前者更可靠。
要不然思路就又断了，多麻烦。
柳生随口给这个过程起名叫“血祭”。
陆仲在遇见柳生之前都是昼伏夜出，这跟其他族人的习性大相径庭。除去生存的因素，是不是因为浊气？
陆仲的记忆在灵石里，那就是说，对于灵石而言，陆仲已经“挂”了。但陆仲明显还活着。那是不是意味着，对于灵石而言，是属于陆仲的某一部分挂了？
这样的话，陆仲体内可能不止有灵气，还有浊气。是浊气撑起了陆仲活着的另一部分。
对于灵石而言，由灵气组成的那一部分陆仲已经不是活着的了。
柳生突然想起来，按理讲，陆仲身上的灵气跟他不同。
陆仲和族人的灵气都是陆吾被一个雷劈成好几瓣之后注入的。但事实上，这也是柳生自己猜的。他并不知道陆吾给白狐们注入了什么，他只是习惯性地叫那个东西灵气。
族人们自动认他做首领，并且都可以化形，他理所应当就那么想了。
原本是想当然，现在就是挂无对证了。
以后理所应当的事情还是该问问。
所以，他得问问陆仲，“血祭”到底是怎么回事，以及，白狐身上的灵气从哪来或者说，陆吾给白狐注入的东西是什么。